览资政富公新诗
贤辅于朝廷，中外唯所用。
中则翊万枢，天业日以重。
外则泰一方，君治亦云共。
公今得淮康，大厦辍隆栋。
惠政聊一施，万室绝愁痛。
狱讼不復烦，甘脆诚足奉。
优游为文章，六义本规讽。
长篇灿臣轴，邮驿邈见送。
发函捧琼瑰，再拜喜吟诵。
高调既古雅，奇格復豪纵。
钧天张广乐，累夕骇谷梦。
宛马历夷途，万里不可控。
李杜若復生，屈伏事非恐。
况夫浅浅流，固莫测源洞。
何时衮衣归，瞻望慰民众。
事业追夔龙，风烈陋姚宋。
曰赓元首歌，间助熏琴弄。
太平告成功，郊庙形嘉颂。
九奏人神和，舞兽而仪凤。
休闻狼跋诗，万世发长恸。
注释
- 「贤辅」：贤能的辅佐大臣。\n「朝廷」：国家政权机构。\n「中外」：朝廷内外。\n「翊」：辅佐。\n「万枢」：众多重要的政务。\n「天业」：国家大业。\n「日以重」：日益重要。\n「泰」：使……安定。\n「一方」：一个地方。\n「君治」：君主的治理。\n「云共」：共同。\n「淮康」：淮康之地。\n「大厦」：国家。\n「辍」：停止，这里指调离。\n「隆栋」：栋梁之才。\n「惠政」：惠民的政策。\n「万室」：千家万户。\n「愁痛」：忧愁痛苦。\n「狱讼」：诉讼案件。\n「烦」：繁杂。\n「甘脆」：美味的食物。\n「诚足奉」：确实足以供奉。\n「优游」：悠闲自在。\n「文章」：文学作品。\n「六义」：指《诗经》的六义，即风、雅、颂、赋、比、兴。\n「规讽」：规谏讽喻。\n「长篇」：长诗。\n「灿臣轴」：像臣子的卷轴一样灿烂。\n「邮驿」：驿站。\n「邈见送」：从远方送来。\n「发函」：打开信函。\n「捧琼瑰」：捧着美玉般的诗篇。\n「再拜」：拜了两次。\n「喜吟诵」：高兴地吟诵。\n「高调」：高雅的格调。\n「古雅」：古朴高雅。\n「奇格」：奇特的风格。\n「豪纵」：豪放奔放。\n「钧天」：天上的音乐。\n「张广乐」：演奏盛大的音乐。\n「累夕」：连续几个晚上。\n「骇谷梦」：使山谷中的梦都感到惊讶。\n「宛马」：西域的马。\n「历夷途」：历经艰难的路途。\n「万里不可控」：在万里之外难以驾驭。\n「李杜」：李白和杜甫。\n「屈伏」：屈服。\n「事非恐」：事情不会令人恐惧。\n「浅浅流」：浅薄的水流。\n「莫测源洞」：无法测量其源头的深邃。\n「衮衣」：古代帝王或三公穿的礼服，这里指高官。\n「瞻望」：仰望。\n「慰民众」：使民众欣慰。\n「事业」：功绩。\n「追夔龙」：追赶上夔和龙那样的贤臣。\n「风烈」：风范业绩。\n「陋姚宋」：比姚崇、宋璟逊色。\n「赓」：继续。\n「元首歌」：君主的歌。\n「间助」：偶尔协助。\n「熏琴弄」：弹奏琴曲。\n「太平」：太平盛世。\n「告成功」：宣告成功。\n「郊庙」：祭祀天地和祖先的场所。\n「形嘉颂」：形成美好的颂词。\n「九奏」：多次演奏。\n「人神和」：人与神和谐。\n「舞兽」：舞兽表演。\n「仪凤」：凤凰出现的祥瑞之象。\n「休闻」：不要听到。\n「狼跋诗」：不祥的诗。\n「万世」：万代。\n「发长恸」：引发长久的悲痛。\n\n
赏析
《览资政富公新诗》称赞富公贤能，内外皆能胜任
在淮康施惠政，又有文采
对其新诗评价极高，认为格调古雅豪纵
表达期待其归来成就大业
艺术上，用对比突出富公之才，‘李杜若復生，屈伏事非恐’
情感真挚，渴望富公施展更大抱负，为朝廷和百姓作出更多贡献，体现出对友人的敬重与对其未来事业的殷切期望
精选评论
- 「逸云客」韩琦对富公的赞美之情溢于言表，诗中尽显对其贤能的推崇。从富公在朝廷的作用，到其在地方的惠政，再到对其诗作的赞赏，层次分明。
- 「墨韵生」此诗围绕富公展开，韩琦对其在朝廷与地方的功绩描述详尽。对富公诗作的评价颇高，称其古雅豪纵，足见富公之才。诗中表达了对富公归朝的期待。
- 「清风吟客」韩琦以诗颂富公，从其贤辅之能到诗作之妙，皆有体现。诗中运用多种比喻，将富公之才比作河源、天匠，形象生动。对富公归朝的盼望之情真挚感人。
- 「雅韵居士」整首诗是对富公的赞歌，韩琦从不同角度展现富公的贤能。对富公诗作的赞美，以及对其事业的期许，尽显对其的敬重。诗中语言优美，富有感染力。
- 「幽梦逸士」韩琦借诗表达对富公的钦佩，从富公的治国之才到文学造诣，皆令人赞叹。诗中对富公归朝后成就大业的期待，体现出其对友人的美好祝愿。