读刘易春秋新解
夫子春秋之所记，二百四十有二年。
谨严之法不可犯，欲示万世天子权。
礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专。
周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿復联。
天王所存位与号，列国自用公承传。
齐桓晋文无实义，挟周狥己掩大愆。
不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤。
丝纷五传角同异，各专门记执所偏。
遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵。
至于歆向父子间，亦反天性相镵镌。
何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺。
膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊。
前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉。
有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉。
我朝又得孙明復，大明圣意疏重渊。
刘生新解最后出，了无塞碍成通川。
所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚。
事不归王皆不与，达经之志所以然。
诗三百可一言蔽，曰思无邪而已焉。
方今四海大一统，万里号令犹君前。
安不思危易其治，毋容僭乱生阶缘。
往持此说助邦政，坐令当扆尊如天。
注释
- 「夫子春秋之所记，二百四十有二年」：指孔子所著《春秋》记载的时间跨度为二百四十二年。\n「谨严之法不可犯，欲示万世天子权」：强调《春秋》笔法严谨，不可侵犯，意在向万世彰显天子的权威。\n「礼乐征伐必上出，诸侯虽大莫得专」：表示礼乐制度和军事征伐等权力应由天子掌控，诸侯即便强大也不得擅自专权。\n「周平东迁鲁君隐，王纲坏裂勿復联」：周平王东迁后，鲁国国君鲁隐公即位，自此王纲崩坏，无法再维系。\n「天王所存位与号，列国自用公承传」：周天子虽仍保留名号，但列国却自行以“公”来传承国君之位。\n「齐桓晋文无实义，挟周狥己掩大愆」：认为齐桓公、晋文公的行为没有实质意义，是挟持周天子以满足自身私欲，掩盖大错。\n「不归圣笔立中制，谁其当罪谁其贤」：若不依靠孔子的《春秋》确立中正之制，谁该被指责，谁又该被视为贤能呢。\n「丝纷五传角同异，各专门记执所偏」：指《春秋》经多次传承后，各家对其理解出现分歧，各执一端。\n「遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵」：致使学者误入迷途，无法探寻到《春秋》的根本要义而受到束缚。\n「至于歆向父子间，亦反天性相镵镌」：到了刘歆、刘向父子时，他们也违背天性相互诋毁。\n「何休杜预范宁辈，离经附传以臆笺」：何休、杜预、范宁等人，背离经典原意，仅凭主观臆断来注释传文。\n「膏肓废疾互讥病，虽欲针起难自痊」：他们的学说如同病入膏肓，相互指责，即便想救治也难以自愈。\n「前人文字安可数，议难啾唧秋嘒蝉」：前人对《春秋》的论述众多，各种议论嘈杂如同秋蝉鸣叫。\n「有唐名儒陆淳者，始开奥壤窥源泉」：唐朝名儒陆淳，开始开启对《春秋》深奥内涵的探索。\n「我朝又得孙明復，大明圣意疏重渊」：本朝又有孙明复，深入阐明了圣人的旨意，疏通了重重疑难。\n「刘生新解最后出，了无塞碍成通川」：刘生的新解最后出现，毫无阻碍，使对《春秋》的理解畅通无阻。\n「所趋旨义极简正，撑拄异论牢且坚」：其趋向的旨意极为纯正，支撑起不同的观点，牢固而坚实。\n「事不归王皆不与，达经之志所以然」：凡事不归周天子掌控的都不予以认可，这就是通达《春秋》之志的原因。\n「诗三百可一言蔽，曰思无邪而已」：《诗经》三百篇可用一句话概括，即思想纯正无邪。
赏析
《读刘易春秋新解》是韩琦对《春秋》解读的见解阐述
诗中回顾《春秋》二百多年历史，批判前人对其解读的偏差，如歆向父子、何休杜预范宁辈离经附传、各执偏见
而陆淳、孙明復有所开拓，刘生新解更是精妙，以极简正旨义贯通，坚守事归王的准则
韩琦借诗表达对《春秋》解读正本清源的期望，展现出对经典传承的重视
艺术上，通过层层对比前人解读的弊端与新解的优势，逻辑清晰地阐述观点，增强说服力
精选评论
- 「逸云居士」韩琦对《春秋》诸家注解进行梳理评判，褒贬得当，推崇刘生新解，展现出其深厚的学术造诣和独到见解。
- 「幽篁墨客」诗中详细阐述了《春秋》注解的演变及各家之短长，对刘生新解赞誉有加，可见韩琦对经学研究之深入。
- 「清风雅士」韩琦追溯《春秋》注解源流，批判前人之失，肯定刘生新解，其对经学的严谨态度和深刻认识令人钦佩。
- 「素心隐者」此诗不仅是对《春秋》注解的评论，更体现了韩琦对学术求真的追求，借古喻今，具有一定的现实意义。
- 「墨韵书生」全诗围绕《春秋》新解展开，条理清晰，观点鲜明，展现了韩琦作为学者的严谨治学态度和卓越见识。