送闵永言赴彭门

苏舜钦 · 宋 · 五言古诗 · 送别

鄙性背时向，处世介且迂。

自固以为节，人皆指为愚。

少年宦京邑，与众颇异涂。

一朝被放弃，漂然落江湖。

江湖信美矣，心迹抑更孤。

永言金闺彦，器识当世无。

机发弦上矢，辩走盘中珠。

高风乐溪山，耻与势利趋。

殊科二十年，不肯仕京都。

顾我穷悴者，一笑情相于。

日日奉杯宴，但觉怀抱摅。

琼琚照坐席，内顾瓦砾粗。

未饮心自醉，相对气已舒。

得忘羁旅忧，盖以道义俱。

云间宿古寺，花下招歌姝。

胜境寻已徧，赏心未尝孤。

玺书趣赴治，候吏拥舳舻。

秋风卷在旆，喧喧指东徐。

郊亭对别酒，我独增悲吁。

人生大块间，气类有万殊。

贤愚各有合，惟予邈无徒。

君子误见知，交契若勘符。

一旦又暌索，千里成阔疎。

期君早自奋，佐时发雄图。

功成速收身，单舸还东吴。

自头青林下，尊酒相从娱。

注释

「鄙性」：鄙陋的性格
「背时向」：与时代潮流相悖
「处世」：在社会上生活
「介」：耿介
「迂」：迂腐
「自固」：自我坚守
「以为节」：作为节操
「人皆指为愚」：人们都认为是愚蠢
「少年」：年轻时
「宦」：做官
「京邑」：京城
「与众」：与众人
「颇异涂」：很不一样
「一朝」：一旦
「被放弃」：被抛弃
「漂然」：漂泊的样子
「落江湖」：流落江湖
「江湖」：江河湖海
「信美矣」：确实很美
「心迹」：内心和行踪
「抑更孤」：更加孤独
「永言」：人名
「金闺彦」：朝廷中的杰出人才
「器识」：才能和见识
「当世无」：当世没有
「机发」：时机到来
「弦上矢」：弦上的箭
「辩走」：口才敏捷
「盘中珠」：盘中的珠子
「高风」：高尚的风范
「乐溪山」：喜欢山水
「耻」：以……为耻
「势利趋」：追逐权势利益
「殊科」：不同的类别
「二十年」：二十年
「不肯仕京都」：不肯在京都做官
「顾」：看
「我」：作者
「穷悴」：穷困憔悴
「一笑」：一笑了之
「情相于」：感情融洽
「日日」：每天
「奉杯宴」：举杯宴会
「但觉」：只觉得
「怀抱摅」：心情舒畅
「琼琚」：美玉
「照坐席」：照亮座位
「内顾」：内心自视
「瓦砾粗」：像瓦砾一样粗糙
「未饮」：没有喝酒
「心自醉」：心里已经醉了
「相对」：相对而坐
「气已舒」：心情已经舒畅
「得忘」：得以忘记
「羁旅忧」：旅途的忧愁
「盖以」：大概是因为
「道义俱」：道义相同
「云间」：云间
「宿古寺」：住宿在古寺
「花下」：花下
「招歌姝」：招来歌女
「胜境」：美好的景色
「寻已徧」：已经游览遍了
「赏心」：心情舒畅
「未尝孤」：不曾孤独
「玺书」：诏书
「趣赴治」：催促前往治理
「候吏」：等候的官吏
「拥舳舻」：簇拥着船只
「秋风」：秋风
「卷在旆」：卷起旗帜
「喧喧」：喧闹的样子
「指东徐」：指向东徐
「郊亭」：郊外的亭子
「对别酒」：面对离别酒
「我独」：我独自
「增悲吁」：更加悲伤叹息
「人生」：人生
「大块间」：天地之间
「气类」：气质类型
「有万殊」：有很多不同
「贤愚」：贤能和愚笨
「各有合」：各有适合的
「惟予」：只有我
「邈无徒」：非常孤独
「君子」：指永言
「误见知」：错误地被赏识
「交契」：交情
「若勘符」：像符契一样契合
「一旦」：一旦
「又暌索」：又分离
「千里」：千里之外
「成阔疎」：变得疏远
「期」：期望
「君」：指永言
「早自奋」：早日奋发
「佐时」：辅佐时政
「发雄图」：施展雄图
「功成」：功业成就
「速收身」：尽快抽身
「单舸…」：一只小船……

赏析

《送闵永言赴彭门》是送别诗

诗人先自陈个性与经历，感慨自己漂泊江湖

闵永言是金闺彦士，高风亮节

两人道义相交，相处欢乐

如今闵永言应诏赴任，诗人既为其前程期许，又因离别悲伤

此诗思想上既有对友人的惜别之情，又有对人生境遇的感慨

艺术上，情感真挚，通过对比自己与友人的不同，以及相聚与离别的场景，层层递进地抒发情感，情真意切，令人动容

精选评论

「云逸散人」苏舜钦送友诗情感真挚。以自身经历衬永言，赞其高风不趋势利，二人道义相投，宴饮为乐，离别时尽显悲叹。
「竹影逸士」诗中对自身与永言的性情、经历多有描述。从宦途波折到相聚之欢，再到离别之悲，体现出深厚情谊与对友人的期许。
「兰馨墨客」此诗刻画了送友场景。通过对比自身与永言，突出永言的不凡。宴饮之乐与离别之愁交织，对友人的祝愿之情跃然纸上。
「墨香书童」开篇表明自己性情，引出永言。回忆相聚时光，展现欢乐，又因离别而悲，最后期望友人功成身退，情感丰富。
「雅韵居士」苏舜钦在诗中倾诉与永言的交往。从相识到相知，从相聚到离别，情感层层递进，对友人的不舍与期望令人动容。

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