高山别邻几
高山扶层巅，下与地盘结。
气贯不变移，泽枯乃朽裂。
有如善人交，生死两固节。
语默无异方，黯沮在为别。
世风随日俭，俗态逐势热。
负予好古心，嘘叹星斗灭。
近得邻几生，胸怀贮霜雪。
饥渴入诗书，趣向着羁绁。
又与斯人离，先日心破折。
古也当贻言，在子可扪舌。
奈何区区诚，敢以御者说。
器成必刓琢，德润资澡刷。
安文谩徽墨，古训乃佩玦。
帝门急豪英，济物无自孑。
注释
- 「高山扶层巅」：高山簇拥着层层山峰
- 「下与地盘结」：向下与大地盘绕相连
- 「气贯不变移」：气势贯通不会改变移动
- 「泽枯乃朽裂」：恩泽枯竭才会腐朽裂开
- 「有如善人交」：就像与善良的人交往
- 「生死两固节」：无论生死都坚守气节
- 「语默无异方」：言语沉默都没有不同的地方
- 「黯沮在为别」：黯然沮丧在于分别
- 「世风随日俭」：世风随着日子越来越俭朴
- 「俗态逐势热」：世俗的态度追逐权势而热情
- 「负予好古心」：辜负了我好古的心
- 「嘘叹星斗灭」：叹息得星星都好像要灭了
- 「近得邻几生」：近来得到邻几这个人
- 「胸怀贮霜雪」：胸怀中蕴藏着霜雪
- 「饥渴入诗书」：对诗书如饥似渴
- 「趣向着羁绁」：志趣趋向于约束
- 「又与斯人离」：又要和这个人分离
- 「先日心破折」：前些日子心里就已破碎
- 「古也当贻言」：古人应当留下话语
- 「在子可扪舌」：对于你可以闭嘴
- 「奈何区区诚」：无奈我一片诚挚之心
- 「敢以御者说」：敢像驾车的人一样诉说
- 「器成必刓琢」：器物制成必定经过雕琢
- 「德润资澡刷」：品德滋润依靠洗涤磨练
- 「安文谩徽墨」：徒有文采滥用徽墨
- 「古训乃佩玦」：古代的训诫才是佩戴的玉玦
- 「帝门急豪英」：帝王之门急需豪杰英才
- 「济物无自孑」：救济世人不能独自置身事外
赏析
《高山别邻几》是送别诗
诗中以高山起兴，将高山的稳固与善人之交相类比，体现真挚情谊
通过对比世风日下，凸显邻几的高尚
诗人表达了对邻几的赞赏，同时也流露出对离别之痛及世态炎凉的感慨
艺术上，善用比喻，以高山喻友情；语言质朴却饱含深情，“世风随日俭，俗态逐势热”简洁有力地批判世态，“又与斯人离，先日心破折”直白抒发离别之苦
精选评论
- 「博雅君子」苏舜钦以高山比喻与邻几的深厚情谊，形象生动。诗中对友情的描写真挚感人，如‘有如善人交，生死两固节’，体现了友情的坚贞。同时，诗人对世风的批判也发人深省，‘世风随日俭，俗态逐势热’，展现了诗人的正直。
- 「逸韵书生」此诗开篇以高山为喻，引出与邻几的离别之情。诗中对邻几的赞美之情溢于言表，如‘近得邻几生，胸怀贮霜雪’，突出了邻几的高尚品质。整首诗情感真挚，语言优美，是一首表达友情的佳作。
- 「清风雅士」苏舜钦在诗中通过对高山的描写，寄托了对友情的珍视。诗中对邻几的描写细致入微，如‘饥渴入诗书，趣向着羁绁’，展现了邻几的好学和志向远大。同时，诗人对离别的伤感也表达得十分真切。
- 「墨香君子」这首五言古诗以高山与邻几的友情为主题，情感真挚深沉。诗中对友情的描写生动形象，如‘语默无异方，黯沮在为别’，表达了离别的痛苦。诗人对邻几的劝勉也充满了深情，‘器成必刓琢，德润资澡刷’，体现了对友人的关爱。
- 「素心君子」苏舜钦以高山为象征，描绘了与邻几之间坚如磐石的友情。诗中对世风的批判和对邻几的赞美相互映衬，如‘世风随日俭，俗态逐势热。近得邻几生，胸怀贮霜雪’，使整首诗更具内涵。同时，诗人对离别的不舍之情也令人动容。