酬范思远
阴阳万变始三画，天地大法都九畴。
斯文滥觞日增广，淳源已溃分千流。
举而错之为事业，典诰始勋终乎周。
尼父将圣生无位，一王遗法存春秋。
化成天下文之大，岂事章句矜雕锼。
道经战国遂榛莽，赖汉诸儒勤耘耰。
然其文物比三代，高曾下视云来幽。
唐时师匠多磊落，昌黎把钺为之酋。
姬公端冕明堂位，八门四面羣小侯。
嗟时迦老驾异说，吾儒路阻行无邮。
可怜韩子独强介，抗颜不为缁黄羞。
惟余碌碌谬庸者，蓬头风转萍波浮。
出言踈阔触忌讳，倦游四国无人收。
夫君家公世才杰，士林嚮景称英游。
是故落然来北海，登门如到神仙洲。
贻诗旅人定交分，所期者大将安酬。
爽如高秋望霁景，壮如拔戟逐挟辀。
两敦六瑚见古器，黄钟大吕闻鸣球。
伟哉志趣规取远，古人之善今人仇。
直须摆脱忽迴视，远趋董贾为朋俦。
此心可以厚风俗，此文可以扬天休。
誓将它日同利涉，我为之楫君为舟。
注释
- 「阴阳万变始三画」：阴阳的变化最初从三画开始（这里涉及到《易经》中八卦由三画组成等相关理论）
- 「斯文滥觞日增广」：斯文开始像江河发源处的水一样，日益增多扩展
- 「举而错之为事业」：把这些（斯文等）施行起来作为事业
- 「尼父将圣生无位」：孔子具有圣人的资质却一生没有高位
- 「道经战国遂榛莽」：道统经过战国时期就变得荒芜杂乱
- 「然其文物比三代」：然而那时的文化典章与夏商周三代相比
- 「唐时师匠多磊落」：唐朝时的大师们大多光明磊落
- 「昌黎把钺为之酋」：韩愈像拿着大斧的首领一样（引领潮流）
- 「嗟时迦老驾异说」：叹息当时释迦牟尼等传播不同学说
- 「吾儒路阻行无邮」：我们儒家的道路受阻难以通行
- 「可怜韩子独强介」：可惜韩愈独自刚强耿介
- 「抗颜不为缁黄羞」：面对佛道毫不羞愧
- 「出言踈阔触忌讳」：说话粗疏空泛触犯忌讳
- 「倦游四国无人收」：在四方奔走疲倦却无人收留
- 「夫君家公世才杰」：您的父亲是世间杰出的人才
- 「士林嚮景称英游」：士林之人敬仰并称赞其为杰出的交往对象
- 「是故落然来北海」：因此您冷落孤单地来到北海
- 「登门如到神仙洲」：登门拜访就像到了神仙居住的地方
- 「贻诗旅人定交分」：赠送诗歌给我确定交情
- 「所期者大将安酬」：所期望的是将来能好好酬谢您
- 「爽如高秋望霁景」：清爽如同秋高气爽时远望晴朗的景色
- 「壮如拔戟逐挟辀」：雄壮如同拿着戟追逐敌人的战车
- 「两敦六瑚见古器」：见到两敦六瑚等古代器物
- 「黄钟大吕闻鸣球」：听到黄钟大吕般的美妙音乐
- 「伟哉志趣规取远」：志向伟大规划长远
- 「古人之善今人…：这里可能有文字缺失，不太完整，意思大概是古人的优点等相关表述
赏析
《酬范思远》是一首七言古诗
此诗思想内容丰富，从文化源流谈起，追述斯文发展，感慨道经战国后的变迁，盛赞昌黎等儒者
艺术手法上，运用大量典故，如尼父、昌黎等，以古衬今，展现文化传承脉络
语言古朴厚重，气势宏大，如“阴阳万变始三画，天地大法都九畴”开篇即显不凡，将对文化、儒者等的阐述融入宏大的历史文化背景中，表达出对文化传承与儒者精神的深刻思考
精选评论
- 「逸云居士」此诗纵论古今文化源流，从阴阳三画到春秋、汉唐，再到昌黎，展现出深厚的文化底蕴，对韩子的推崇之情溢于言表。
- 「幽篁墨客」诗中梳理文化发展脉络，从斯文滥觞到战国榛莽，再到汉儒、唐贤，对文化传承与发展进行了深刻探讨，见解独到。
- 「沧浪钓叟」以宏大视角回顾文化变迁，从经典到战国乱象，再到昌黎重振文风，诗人对文化的热爱与思考尽显其中。
- 「翠微居士」整首诗围绕文化展开，旁征博引，从源头到发展，展现出丰富的文化知识储备，对文化传承者的赞美之情真挚感人。
- 「墨韵书生」纵谈文化演变，从阴阳之始到春秋、汉唐，再到对韩子的赞誉，诗中尽显诗人对文化的深刻理解与热爱。