寄三峰郭诚思
松桧峰前古柏林，结茅无伴对幽禽。
鄙为浮薄八公事，独入精微九圣心。
春斸晴川閒种玉，夜开丹竈试还金。
泠然风驭知何返，三十六关云路深。
注释
- 「松桧」：松树和桧树。
- 「古柏林」：古老的柏树林。
- 「结茅」：建造茅屋。
- 「幽禽」：幽静处的禽鸟。
- 「浮薄八公事」：指不切实际、浅薄的事务。
- 「精微九圣心」：深入探究九圣的精妙思想。
- 「春斸晴川」：春天在晴朗的河边挖掘。
- 「閒种玉」：悠闲地种植玉石，可能是一种比喻。
- 「丹竈」：炼丹的炉灶。
- 「试还金」：尝试炼制还丹。
- 「泠然」：轻妙的样子。
- 「风驭」：乘风驾驭，指仙人的出行。
- 「三十六关」：道教中的三十六关，指修炼过程中的难关。
- 「云路」：云雾缭绕的道路。
赏析
《寄三峰郭诚思》写松桧峰前古柏林中郭诚思结茅独处，与幽禽相伴
展现其远离浮薄，追求精微之心
诗中‘春斸晴川閒种玉，夜开丹竈试还金’等句，富有画面感，通过具体生活场景体现其超脱闲适
艺术上，用古柏、幽禽等意象营造清幽氛围，以种玉、炼丹等行为暗示其精神追求，借景抒情，将对郭诚思的情感融入山水田园之景，表达对其独特生活态度的向往
精选评论
- 「松风吟者」松桧峰前古柏林之景，营造出清幽氛围。
- 「云鹤居士」鄙为浮薄八公事，独入精微九圣心，尽显高洁之志。
- 「山月隐者」春斸晴川、夜开丹竈之句，充满神秘与向往。
- 「石泉逸士」泠然风驭知何返，三十六关云路深，富有意境。
- 「野鹤书生」整首诗展现出一种超脱尘世的情怀与追求。