内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋
滥觞学沧溟，弗至吾弗已。
九仞规成功，弗成吾弗止。
方其未至时，傍睨岂知此。
及其既成后，岂暇顾傍睨。
或云山既高，我则揆诸理。
或云海未深，我则反诸己。
所立固先定，所诣孰能尼。
刻瓜大如斗，浅诺復轻唯。
甚者反自画，不则中道弛。
傲然曰山海，不了可斋耻。
可斋何人斯，故家振番水。
束髮读父书，介特固若是。
幼蒙玉堂印，壮授盘洲记。
至于自肯时，不见两君子。
黄河可为带，太山可如砺。
悠然君子心，无同亦无异。
注释
- 「滥觞」：江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，比喻事物的起源。
- 「沧溟」：大海。
- 「弗至」：不到达。
- 「九仞」：极高。
- 「规」：规划。
- 「傍睨」：斜着眼睛看。
- 「既成」：已经成功。
- 「揆诸理」：按照道理衡量。
- 「反诸己」：反省自己。
- 「所立」：所确立的目标。
- 「所诣」：所达到的境地。
- 「尼」：阻止。
- 「刻瓜」：雕刻瓜。
- 「浅诺」：轻易承诺。
- 「轻唯」：随便应答。
- 「反自画」：自我限制。
- 「中道弛」：中途松懈。
- 「傲然」：高傲的样子。
- 「故家」：世家大族。
- 「振」：振兴。
- 「番水」：地名。
- 「束髮」：古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年。
- 「介特」：孤高。
- 「幼蒙」：幼年承蒙。
- 「玉堂印」：官职的印信。
- 「壮授」：壮年授予。
- 「盘洲记」：可能是指某种记载或传承。
- 「自肯」：自己认可。
- 「黄河可为带」：黄河可以成为衣带。
- 「太山可如砺」：泰山可以变得像磨刀石一样平。
- 「悠然」：悠闲的样子。
- 「无同亦无异」：没有相同也没有差异。
赏析
《内相洪容斋名诸孙华亭少府曰可斋》围绕可斋阐述人生志向与态度
诗中“滥觞学沧溟，弗至吾弗已”等句表达不断进取精神
通过对比不同阶段的心态，如“方其未至时”与“及其既成后”，展现追求成功的过程
又以可斋主人的经历为例，“束髮读父书，介特固若是”等，体现其坚定
艺术上运用比喻、对比等手法，如将黄河、太山比作志向，形象生动地表达了君子追求高远且坚定的决心，富有哲理与感染力
精选评论
- 「凌云逸士」此诗以学海为喻，阐述了追求成功需坚持不懈、笃定前行的道理，言辞恳切，富有教诲意义。
- 「博雅儒士」诗中通过对“滥觞”“九仞”等典故的运用，深入浅出地表达了立志与践行的重要性，展现出深厚的文学底蕴。
- 「墨香墨客」从学沧溟到规成功，再到阐述可斋之志向，逻辑清晰，层层深入，体现出释居简对人生追求的深刻思考。
- 「逸兴文人」整首诗围绕志向与坚持展开，语言质朴而有力，如“黄河可为带，太山可如砺”，彰显出坚定的信念。
- 「清韵居士」释居简借诗言志，鼓励人们要有远大志向并为之不懈努力，其言辞如警钟长鸣，发人深省。