高文庙
盛朝陵谷远，遗庙林麓长。
美哉汉二君，百世常流光。
功高拯涂炭，德盛敦农桑。
兴礼表儒化，授经恢士方。
尽令秦网坏，汔復周道康。
下国崇明祀，令人荐嘉尝。
豆笾列臣佐，冠佩参侯王。
苍髮商山中，素编谷城傍。
曾云绛灌辈，敢厕萧曹行。
奇才洛阳子，抱策意激扬。
兰芷弔沉汨，风沙叹游湘。
遇合从古难，赋骚空自伤。
逮平袭衰绪，终献委绝纲。
罔念开承初，巍巍炎祚昌。
阶庭上藓迹，祝史陈椒浆。
跪起敢不敬，咏歌独无忘。
注释
- 「盛朝」：兴盛的朝代
- 「陵谷远」：陵谷变迁，距离遥远
- 「遗庙」：遗留下来的庙宇
- 「林麓长」：在山林中长久存在
- 「美哉」：美好啊
- 「汉二君」：指汉高祖刘邦和汉文帝刘恒
- 「百世」：百代
- 「常流光」：常常闪耀光芒
- 「功高」：功劳高大
- 「拯涂炭」：拯救百姓于苦难之中
- 「德盛」：品德高尚
- 「敦农桑」：重视农业和桑蚕业
- 「兴礼」：兴起礼仪
- 「表儒化」：表彰儒家文化
- 「授经」：传授经典
- 「恢士方」：扩大士人的道路
- 「尽令」：全部使
- 「秦网坏」：秦朝的法网破坏
- 「汔復」：直到恢复
- 「周道康」：周朝的道路康泰
- 「下国」：指地方诸侯国
- 「崇明祀」：尊崇明祀
- 「令人」：让人
- 「荐嘉尝」：献上美好的祭品
- 「豆笾」：古代祭祀时盛食物的器具
- 「列臣佐」：排列着臣子和辅佐之人
- 「冠佩」：戴着帽子和玉佩
- 「参侯王」：参与诸侯和王者的祭祀
- 「苍髮」：白发
- 「商山中」：在商山中
- 「素编」：白色的书籍
- 「谷城傍」：在谷城旁边
- 「曾云」：曾经说
- 「绛灌辈」：指绛侯周勃和灌婴等人
- 「敢厕」：敢置身于
- 「萧曹行」：萧何、曹参的行列
- 「奇才」：奇特的人才
- 「洛阳子」：指贾谊
- 「抱策」：怀抱计策
- 「意激扬」：意气激昂
- 「兰芷」：兰花和白芷
- 「弔沉汨」：凭吊沉入汨罗江的屈原
- 「风沙」：风沙弥漫
- 「叹游湘」：叹息贾谊在湘江边游历
- 「遇合」：遇到赏识
- 「从古难」：自古以来就很难
- 「赋骚」：创作离骚
- 「空自伤」：白白地自我感伤
- 「逮平」：等到汉平帝
- 「袭衰绪」：继承衰败的绪业
- 「终献」：最终献上
- 「委绝纲」：抛弃断绝纲纪
- 「罔念」：不考虑
- 「开承初」：开创继承之初
- 「巍巍」：高大的样子
- 「炎祚昌」：汉朝国运昌盛
- 「阶庭」：台阶和庭院
- 「上藓迹」：长满苔藓的痕迹
- 「祝史」：祭祀的史官
- 「陈椒浆」：陈列着椒浆
- 「跪起」：跪下和起身
- 「敢不敬」：怎敢不恭敬
- 「咏歌」：咏唱诗歌
- 「独无忘」：唯独不会忘记
赏析
《高文庙》追念汉二君功绩，“功高拯涂炭，德盛敦农桑”
对汉二君兴礼授经、恢复周道之举给予高度评价
诗中既有对古人的缅怀，“苍髮商山中，素编谷城傍”，又有对历史变迁的感慨
通过描写文庙祭祀场景，“阶庭上藓迹，祝史陈椒浆”，营造出庄重氛围
运用对比，如将绛灌与萧曹对比，突出汉二君的卓越，情感凝重，展现出对历史的深沉思索
精选评论
- 「汉风雅士诗中盛赞汉二君之功，从拯涂炭到敦农桑，再到兴礼授经，展现出其伟大功绩，令人敬仰。」
- 「南阳逸士对高文庙的描写庄重肃穆，‘盛朝陵谷远，遗庙林麓长’营造出古朴氛围，引出下文对汉二君的歌颂。」
- 「睢阳墨客通过与绛灌辈对比突出汉二君，又以奇才洛阳子衬托，使人物形象更加鲜明，‘曾云绛灌辈，敢厕萧曹行’。」
- 「函谷隐者诗中既有对汉二君的赞美，又有对历史变迁的感慨，‘遇合从古难，赋骚空自伤’体现出世事无常。」
- 「长安旧人整首诗围绕高文庙展开，叙事清晰，情感真挚，对汉二君的功绩铭记于心，‘阶庭上藓迹，祝史陈椒浆’。」