谢叶水心作先铭
隙驹日月驰，拱木霜露莘。
孤生望苍旻，永念负慈地。
内德不越阃，先铭欲存世。
以兹沥丹素，延首冀嘉惠。
大匠斡九京，篇成重覃思。
发函已百拜，陈庙復三喟。
石之表故阡，修麓出光气。
耿如瞻其亲，端用贻尔类。
道归统会阔，躬探玄颐秘。
云章开人文，天笔垂古制。
照照训典立，亹亹伦纪备。
遂登秦汉前，上与骚雅俪。
碑板落东南，贝玉失瓌异。
膏濡沦朽骨，黼藻被幽隧。
史职补王明，陋巷压高位。
余波扬懿则，惧忝弗克嗣。
士恢宇宙心，学竟圣贤事。
整驾期远造，为基戒中坠。
岳峻尚可攀，海深安可计。
勖哉奉格言，没齿无敢替。
注释
- 「隙驹」：比喻光阴如白驹过隙，过得很快
- 「日月驰」：日月飞驰
- 「拱木」：两手合围之木，指长大的树木
- 「霜露莘」：经历霜露的洗礼
- 「孤生」：孤独的一生
- 「望苍旻」：仰望苍天
- 「永念」：长久思念
- 「负慈地」：辜负了父母的土地
- 「内德」：内心的品德
- 「不越阃」：不超出家门
- 「先铭」：为先人撰写的铭文
- 「欲存世」：想要留存于世
- 「以兹」：因此
- 「沥丹素」：倾诉内心的真诚
- 「延首」：伸长脖子
- 「冀嘉惠」：希望得到美好的恩赐
- 「大匠」：高明的工匠
- 「斡九京」：经营九泉之下
- 「篇成」：文章写成
- 「重覃思」：反复深入思考
- 「发函」：打开信函
- 「已百拜」：已经拜了百次
- 「陈庙」：陈列在宗庙
- 「復三喟」：又多次叹息
- 「石之表」：石碑的表面
- 「故阡」：旧的田埂
- 「修麓」：修长的山麓
- 「出光气」：发出光彩
- 「耿如」：明亮的样子
- 「瞻其亲」：瞻仰亲人
- 「端用」：正因为
- 「贻尔类」：留给你们这一类人
- 「道归」：道统归聚
- 「统会阔」：统会广大
- 「躬探」：亲自探究
- 「玄颐秘」：深奥的奥秘
- 「云章」：如云的文章
- 「开人文」：开启人文
- 「天笔」：上天的笔墨
- 「垂古制」：流传古代的制度
- 「照照」：明亮的样子
- 「训典立」：训典确立
- 「亹亹」：勤勉不倦的样子
- 「伦纪备」：伦纪完备
- 「遂登」：于是登上
- 「秦汉前」：秦汉以前
- 「上与」：上与
- 「骚雅俪」：与《离骚》《诗经》媲美
- 「碑板」：碑刻
- 「落东南」：落在东南地区
- 「贝玉」：贝壳和玉石
- 「失瓌异」：失去珍贵奇异的东西
- 「膏濡」：膏脂滋润
- 「沦朽骨」：使朽骨得到滋润
- 「黼藻」：装饰美化
- 「被幽隧」：覆盖在幽深的墓穴
- 「史职」：史官的职责
- 「补王明」：补充王者的明察
- 「陋巷」：简陋的小巷
- 「压高位」：压倒高位
- 「余波」：余留的影响
- 「扬懿则」：宣扬美好的法则
- 「惧忝」：害怕有愧
- 「弗克嗣」：不能继承
- 「士恢」：士人扩展
- 「宇宙心」：宇宙之心
- 「学竟」：学业完成
- 「圣贤事」：圣贤的事业
- 「整驾」：整理车马
- 「期远造」：期望远行
- 「为基」：作为基础
- 「戒中坠」：警惕中途坠落
- 「岳峻」：山岳险峻
- 「尚可攀」：还可以攀登
- 「海深」：海洋深邃
- 「安可计」：怎么可以计算
- 「勖哉」：勉励啊
- 「奉格言」：奉行格言
- 「没齿」：终身
- 「无敢替」：不敢更替
赏析
《谢叶水心作先铭》饱含对先辈的追思与感恩
诗人感慨时光飞逝，渴望为先人留存铭记
叶水心所作铭文意义重大，“云章开人文，天笔垂古制”，提升了家族荣耀
诗中运用比喻，如“隙驹日月驰”形象表现时光匆匆；借景抒情，“拱木霜露莘”营造出哀伤氛围
通过这些，将对先辈的敬重、对铭文的珍视以及自身的责任感细腻呈现，情感真挚深沉，富有感染力
精选评论
- 「静月逸士诗中表达对叶水心作先铭的感激之情，从隙驹拱木到云章天笔，言辞恳切，情真意切。」
- 「竹影墨客以石表故阡，修麓光气，形象地描绘出先铭的意义，如瞻其亲，传承之感油然而生。」
- 「兰馨居士探讨道归统会与人文古制，体现出对文化传承的重视，此诗内涵丰富，底蕴深厚。」
- 「清风吟客从谢铭到勖哉奉格言，层层深入，表达出对先辈教诲的铭记与对自身的鞭策，令人敬佩。」
- 「墨香书生诗中展现出对叶水心铭的高度评价与对自身责任的认识，言辞庄重，情感真挚。」