物蠹
太虚运元气，万物皆凭倚。
物或有所违，气亦随而否。
肉蠹则生虫，木蠹则生蚁。
嗟哉政亦然，于焉起姦宄。
蠹久不可为，气靡物自毁。
但得元气存，不患蠹不死。
注释
- 「太虚」：天空。
- 「凭倚」：凭借依靠。
- 「否」：闭塞不通。
- 「姦宄」：违法作乱的人。
- 「靡」：无，没有。
赏析
《物蠹》以元气与万物关系起笔，指出物违气则否，借肉蠹木蠹类比政治腐败生奸宄
深刻揭示蠹害之患，强调元气存则蠹灭
艺术手法上，善用类比，将抽象的政治问题具象化，使读者更易理解
语言质朴却表意深刻，如“嗟哉政亦然”直接点明主旨，引发对政治清明的思考，展现诗人对社会问题的敏锐洞察与深切忧虑
精选评论
- 「明鉴居士诗以物蠹喻政蠹，从肉蠹木蠹延伸到政治弊端，‘嗟哉政亦然，于焉起姦宄’，见解深刻。
- 「睿思书生周端臣通过对物蠹现象的描述，揭示出事物发展的规律，‘蠹久不可为，气靡物自毁’，富有哲理。
- 「清逸隐者诗中以自然之物蠹类比政治，‘但得元气存，不患蠹不死’，表达了对正气长存的期望。
- 「慧心雅士此诗从物蠹切入，引发对社会现象的思考，‘肉蠹则生虫，木蠹则生蚁’，以小见大。
- 「灵悟墨客周端臣借物蠹阐述道理，警示人们要保持元气，防止弊端滋生，‘太虚运元气，万物皆凭倚’，立意深远。」