萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能一辞为赠颇相噍责予赋之不可辞之亦不可皆有说焉名章俊语前后相望无数次乎其间是覩西子之容而自增丑耳所不容却者予年十五时海山官丁受琴于长夫今予年四十与长夫有二十五年之旧辞之弗作其可乎因书长句
人生立志各有癖，浃髓沦肌疗无术。
君不学少年奏赋明光宫，又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭虑淡泊音，手携三尺绿绮琴。
七絃指下丛然鸣，于以求见古人心。
古音寥寥失微妙，郑卫淫哇竞蝉噪。
君独优游夷愉广厚而高明，鼓有虞氏之南风，赓之以文王宣父之操。
若人来索便与弹，略不訑訑见颜貌。
绝之不作卫次公，却之常嗤戴安道。
顾我与君幽趣同，海山尚忆初相逢。
我时十五始冠巾，君亦壮年气如虹。
夜窗拥衾月流空，促絃初学调商宫。
别来二十五春风，我犹故吾君学通。
五音六律知者稀，一生辛勤造精微。
心存至乐物莫移，殆类闻韶子在齐。
洋洋盈耳不疗饥，任从妻子相号啼。
浮云柳絮无根蒂，世事乘除几荣悴。
祇今物我俱忘情，与君同寻方子春。
注释
- 「浃髓沦肌」：深入骨髓
- 「疗无术」：无法治疗
- 「奏赋」：呈上奏章
- 「明光宫」：汉代宫殿名
- 「桑麻谷粟」：泛指农事
- 「田舍翁」：农夫
- 「苦心竭虑」：费尽心思
- 「淡泊音」：淡泊的音乐
- 「绿绮琴」：琴的美称
- 「七絃」：七根琴弦
- 「丛然鸣」：发出众多声音
- 「于以求见」：以此来寻求见到
- 「古人心」：古人的心意
- 「寥寥」：稀少
- 「失微妙」：失去微妙之处
- 「郑卫」：指春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，被儒家视为淫靡之音
- 「淫哇」：淫靡的声音
- 「竞蝉噪」：竞相喧闹
- 「优游」：悠闲自得
- 「夷愉」：愉悦
- 「广厚」：宽广深厚
- 「高明」：高尚明达
- 「鼓」：弹奏
- 「有虞氏之南风」：相传为舜所作的乐曲
- 「赓」：继续
- 「文王宣父之操」：周文王和孔子的琴曲
- 「若人」：此人
- 「索」：索要
- 「便与弹」：就为其弹奏
- 「略不」：一点也不
- 「訑訑」：傲慢
- 「见颜貌」：在意容貌
- 「绝之」：拒绝
- 「不作」：不做
- 「卫次公」：人名，此处指拒绝为某人弹奏
- 「却之」：拒绝
- 「嗤」：讥笑
- 「戴安道」：人名，此处指拒绝为某人弹奏
- 「幽趣」：幽远的情趣
- 「海山」：地名
- 「初相逢」：初次相逢
- 「始冠巾」：刚刚成年
- 「气如虹」：气势如虹
- 「拥衾」：拥着被子
- 「月流空」：月光流淌在空中
- 「促絃」：拧紧琴弦
- 「调商宫」：调试商音和宫音
- 「别来」：分别以来
- 「二十五春风」：二十五年的时光
- 「犹故吾」：我还是原来的我
- 「学通」：学问通达
- 「五音六律」：指音乐
- 「知者稀」：懂得的人稀少
- 「一生辛勤」：一生辛勤努力
- 「造精微」：达到精深微妙的境界
- 「心存至乐」：心中存有至高的快乐
- 「物莫移」：不为外物所动
- 「殆类」：大概类似
- 「闻韶」：听到韶乐
- 「子在齐」：孔子在齐国听到韶乐
- 「洋洋盈耳」：声音充满耳朵
- 「不疗饥」：不能解决饥饿
- 「任从」：任凭
- 「妻子相号啼」：妻子儿女号哭
- 「浮云柳絮」：比喻漂泊不定
- 「无根蒂」：没有根基
- 「世事乘除」：世事的盛衰变化
- 「几荣悴」：经历多少兴衰
- 「祇今」：如今
- 「物我俱忘情」：对事物和自我都忘却情感
- 「寻」：寻找
- 「方子春」：人名
赏析
诗中描述了友人对琴艺的执着与追求，“苦心竭虑淡泊音，手携三尺绿绮琴
七絃指下丛然鸣，于以求见古人心”，展现友人琴艺高超
回忆与友人初逢及学琴往事，“顾我与君幽趣同，海山尚忆初相逢
我时十五始冠巾，君亦壮年气如虹”，体现深厚情谊
借琴艺表达对高雅志趣的坚守，以回忆凸显友情珍贵，情感真挚动人
精选评论
- 「琴韵逸士人生立志各有癖，开篇点明主题，随后对友人爱琴之癖进行了细腻描绘，展现出友人对古音的执着追求。」
- 「弦音墨客诗中生动地刻画了友人苦心竭虑于琴艺，七弦指下丛然鸣，将友人爱琴之态展现得淋漓尽致。」
- 「雅乐文人古音寥寥失微妙，郑卫淫哇竞蝉噪，通过对比突出友人对高雅琴音的坚守，体现出其独特的审美。」
- 「琴心诗者顾我与君幽趣同，回忆与友人的初相逢，以及多年来的情谊，情感真挚，令人动容。」
- 「乐韵居士整首诗围绕友人爱琴展开，从立志到琴艺，再到情谊，层层递进，展现出深厚的友情。」