偈颂一百零一首 其五
要入牯牛队，还披水牯皮。
全身行异类，拽杷又牵犁。
注释
- 「牯牛队」：指与牛相关的群体或情境
- 「还披水牯皮」：还要披上如水牯牛般的外皮
- 「全身行异类」：整个身体融入不同的类别
- 「拽杷又牵犁」：拉着耙子又牵着犁耕地
赏析
《偈颂一百零一首 其五》，此诗以独特视角展现修行
诗人言要融入牯牛队伍，就得披上牯牛皮，全身投身异类，去拽杷牵犁
通过这种形象的比喻，暗示修行需放下自我，深入尘世
艺术手法上，借牯牛劳作之景象征修行之路，生动形象，以具体行为展现抽象的修行理念，让人在质朴意象中领悟修行真谛，虽语言简洁，却蕴含深刻禅意
精选评论
- 「耕牛居士」要入牯牛队，还披水牯皮，全身行异类，拽杷又牵犁，生动描绘出融入自然、辛勤劳作之态，尽显质朴与禅意。
- 「牧牛逸人」此诗以入牯牛队、披水牯皮之象，展现全身行异类、拽杷牵犁之劳作，充满田园气息与禅意之趣。
- 「牛背行者」要入牯牛队，披水牯皮，行异类而拽杷牵犁，描绘出独特的田园修行画面，蕴含着对自然与劳作的深刻体悟。
- 「田园隐者」入牯牛队、披水牯皮，全身行异类、拽杷牵犁，勾勒出田园间质朴的劳作场景，传递出一种回归自然的禅意。
- 「耕云墨客」以入牯牛队之愿，披水牯皮之行，行异类之态，拽杷牵犁之劳，展现出田园生活与禅意融合的美妙意境。