读艺文志
所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
注释
- 「所存诸子」：留存下来的诸子著作
- 「浩莫程」：浩渺难以计量
- 「到头」：终究
- 「法语」：合乎礼法的言论
- 「正涂」：正道
赏析
《读艺文志》探讨诸子著作流传问题，感慨留存知名者少，古籍浩繁难梳理
诗人认为最终实用的道理不会被废弃，浮言自会消失，应以孔门问答为正途
此诗思想深刻，对学术传承有思考
艺术上，以议论入诗，层层推进观点，如“到头法语那能废，终久浮言自不行”对仗工整，增强说服力，通过对艺文志的研读，表达对正确学术方向的坚守，语言质朴却见解独到
精选评论
- 「逸云居士」徐侨读艺文志有感，对诸子著作发表见解，强调孔门正道，见解深刻。
- 「幽篁墨客」诗中对诸子著作浩如烟海的感慨，以及对孔门学说的推崇，尽显作者的学术态度。
- 「清风雅士」从诗中可见作者对文学传承中正道的坚守，期望回归孔门正途。
- 「墨韵书生」徐侨对诸子著作的梳理，展现出其对古典文化的深入研究与思考。
- 「兰馨居士」整首诗围绕读艺文志展开，论证严谨，体现出作者深厚的文化底蕴与学术素养。