韩退之蓝田丞厅记所谓鴈鹜者相承以为吏每切不然往往人未之信偶读吴子宽诗有鴈鹜庭空之语因作此云
退之作文自天巧，读者未免加人私。
纸尾连衔行鴈鹜，同僚翻作刻木期。
句读中分肯趣短，一辈抱睨何多为。
自唐及今袭讹舛，文公有神应点嗤。
注释
- 「退之」：韩愈
- 「天巧」：天然的巧妙
- 「纸尾连衔」：在文章结尾处接连署名
- 「行鴈鹜」：像大雁和野鸭一样排列成行
- 「刻木期」：像木偶一样刻板地对待
- 「句读」：文辞休止和停顿处
- 「肯趣」：真正的志趣
- 「抱睨」：心怀不满
- 「袭讹舛」：沿袭错误和舛误
赏析
《韩退之蓝田丞厅记所谓鴈鹜者相承以为吏每切不然往往人未之信偶读吴子宽诗有鴈鹜庭空之语因作此云》对韩愈《蓝田丞厅记》中“鴈鹜”之解提出异议
指出韩愈文章虽巧，读者却常曲解
以同僚将“鴈鹜”误解为刻板要求为例，说明句读理解偏差
从唐至今讹舛延续，认为韩文公若有知定会嗤笑
借古事论今，以对前人文章解读的探讨，反映出对正确理解经典的追求，语言质朴，观点鲜明
精选评论
- 「逸云居士」徐侨此诗针砭时弊，直斥对韩愈文章解读之误，见解独到，展现其犀利文风。
- 「幽篁墨客」诗中对‘鴈鹜’之论剖析深刻，以古讽今，尽显作者对讹舛现象的批判精神。
- 「清风雅士」徐侨借韩退之文事，揭示世人解读之偏，言辞恳切，引人深思文学传承之严谨。
- 「墨韵书生」从诗中可见作者对文学经典解读偏差的忧虑，笔触细腻，期望回归正途。
- 「兰馨居士」整首诗围绕韩退之文展开，论证有力，体现出作者深厚的古典文学底蕴与批判眼光。