和范孙闲行溪西得梅数花韵 其二
孤根要先觉，一花已后会。
而况万香中，晚乃夸狂醉。
东皇兆群物，无物居其最。
对梅欲着语，当在梅之外。
君看龙蛇蛰，中有江河沛。
其元阳復雷，其真岁寒桧。
于梅观此妙，眼力怜湛辈。
无能根本求，仅为色香嗜。
一元无识者，孤真可知矣。
君独邃玄机，命笔开风气。
奇哉天根词，与世呼梦寐。
犹疑转语下，未为梅之至。
愿闻第一义，更作向上计。
会有先天翁，当发无极喟。
注释
- 「孤根要先觉」：孤独的根要先觉醒
- 「一花已后会」：一朵花之后才相会
- 「而况万香中」：何况在众多香气之中
- 「晚乃夸狂醉」：很晚才夸说狂醉
- 「东皇兆群物」：东皇预示众多事物
- 「无物居其最」：没有事物能居其首位
- 「对梅欲着语」：对着梅花想要说话
- 「当在梅之外」：应当在梅花之外
- 「君看龙蛇蛰」：您看龙蛇蛰伏
- 「中有江河沛」：其中有江河充沛
- 「其元阳復雷」：它的阳气复苏如同雷
- 「其真岁寒桧」：它真正是岁寒的桧树
- 「于梅观此妙」：从梅花中观察此妙处
- 「眼力怜湛辈」：眼力怜惜湛辈之人
- 「无能根本求」：不能从根本上寻求
- 「仅为色香嗜」：仅仅是对色香嗜好
- 「一元无识者」：一元之中无有识者
- 「孤真可知矣」：孤独的本真可知了
- 「君独邃玄机」：您独自精通玄机
- 「命笔开风气」：提笔开创风气
- 「奇哉天根词」：奇妙啊天根之词
- 「与世呼梦寐」：与世人呼唤于梦寐
- 「犹疑转语下」：还怀疑转语之下
- 「未为梅之至」：不是梅花的极致
- 「愿闻第一义」：希望听闻第一义
- 「更作向上计」：再作向上的打算
- 「会有先天翁」：会有先天之人
- 「当发无极喟」：当发出无极的叹息
赏析
《和范孙闲行溪西得梅数花韵 其二》围绕梅花展开深刻思考
先言梅花孤根先觉、一花后会，在万香中独特
艺术手法上，运用对比，如将东皇兆群物与梅对比，突出梅之妙
‘君看龙蛇蛰，中有江河沛
其元阳復雷，其真岁寒桧’以生动景象衬托梅之内涵
诗中探讨对梅的认识，从色香之嗜到追求第一义，体现诗人对梅花精神深入探寻，借梅表达对玄机、真义的思索，期望能领悟更高境界，发出如先天翁般的无极喟叹
精选评论
- 「梅韵逸翁」杜知仁这首诗深入探讨了对梅的感悟，从孤根先觉到一花后会，再到对梅之妙的探寻，展现了诗人对梅的独特理解和深刻思考。
- 「幽梅居士」诗中围绕梅展开层层论述，对梅的生长、品格以及与诗人的心灵契合进行了细致描绘。“对梅欲着语，当在梅之外”一句，体现了诗人对梅的独特感悟。
- 「寒梅墨客」杜知仁以独特的视角解读梅花，从其生长的奥秘到蕴含的玄机，无不展现出诗人对梅的深入探究。“君独邃玄机，命笔开风气”一句，表达了对友人诗作的赞赏。
- 「雪梅逸士」此诗围绕梅花展开深入探讨，从根本到色香，从一元到孤真，展现了诗人对梅的全面理解。“愿闻第一义，更作向上计”一句，体现了诗人对更高境界的追求。
- 「香梅书生」杜知仁在诗中对梅花进行了深刻剖析，从其生长环境到蕴含的哲理，无不展现出诗人的敏锐洞察力。“会有先天翁，当发无极喟”一句，给人以无尽的遐想。