禅月台 其一
贯休一去二百载，犹得灵山照玉溪。
不是台高可留客，秋来人要觅诗题。
注释
- 「贯休」：唐代诗僧。
- 「灵山」：指禅月台所在之山。
- 「玉溪」：清澈的溪水。
- 「诗题」：作诗的题目。
赏析
《禅月台 其一》里，诗人由贯休远去二百载仍留灵山之影，联想到禅月台虽非因台高留客，却因秋来成为人们寻觅诗题之地
借古人事迹引发对禅月台的感慨，巧妙地将历史与现实相融合
艺术手法上，借古抒怀，借贯休之事表达自己对禅月台独特意义的理解，使诗歌富有文化底蕴，增添了几分韵味
精选评论
- 「逸云客」贯休离去二百载，灵山依旧照玉溪，禅月台虽高却非留客处，秋来人只为觅诗题，此诗充满了对往昔的追思与对诗意生活的向往。
- 「幽竹居士」韩淲借贯休之事，言禅月台虽不能留客，却因秋来成为人们觅诗题的好去处，‘不是台高可留客，秋来人要觅诗题’，别有一番对诗意的独特见解。
- 「清风吟客」诗中贯休远去二百年，灵山玉溪依旧，禅月台高却非留客之地，秋来只为诗题，韩淲此诗，在时光流转中展现出对诗意的执着追求。
- 「墨韵书生」贯休一去二百载，灵山玉溪如旧，禅月台因秋来成为诗题所在，‘不是台高可留客，秋来人要觅诗题’，韩淲此句道尽了诗意与生活的微妙关系。
- 「云逸散人」韩淲以贯休为引，写禅月台在时光中的变迁，‘不是台高可留客，秋来人要觅诗题’，将禅月台与诗意紧密相连，充满了文化韵味与诗意情怀。