题昌甫所录郭文诸人传后
兽鹿如斯为慨然，使君犹入野人船。
游山失道今谁问，孤姥翻知长史贤。
注释
- 「兽鹿」：泛指野兽
- 「慨然」：感慨的样子
- 「使君」：指昌甫
- 「野人船」：指普通人的船
- 「游山失道」：在山中迷路
- 「孤姥」：孤独的老妇人
- 「长史」：指郭文
赏析
《题昌甫所录郭文诸人传后》这首诗，诗人看到兽鹿不禁感慨，而使君能与野人同船，展现出一种超脱世俗的情怀
诗中以兽鹿起兴，引发对世事的思考
通过对比‘游山失道’之人与孤姥对长史贤能的认知，暗示了对贤才的赏识与对世俗迷失的批判
艺术手法上，借景抒情与对比手法相结合，使情感表达更强烈，引发读者对人生道路选择的思索
精选评论
- 「逸云客」兽鹿之慨，使君入野人船，游山失道之问，孤姥知长史贤，妙趣横生。
- 「幽篁居士」兽鹿情长感慨生，使君犹入野人程。游山失道今谁问，幸有孤姥识俊英。
- 「清风吟客」以兽鹿起兴，引出使君与野人船之事，游山失道之问，孤姥知贤之妙，别具一格。
- 「墨香逸士」兽鹿情牵感慨多，使君舟入野人窝。游山失道无人问，幸有孤姥识俊珂。
- 「闲云野鹤翁」兽鹿情长意自伤，使君舟入野人行。游山失道今何在，幸有孤姥识俊良。