和昌甫 其五
行欲方而智欲圆，河东车说已居前。
先方之喻斯为美，只恐圆成又不便。
注释
- 「行欲方而智欲圆」：行为要方正而智慧要圆通
- 「河东车说」：典故，此处不详其具体所指
- 「先方之喻斯为美」：先有方正的比喻这是美好的
- 「只恐圆成又不便」：只是担心圆通成功后又有不便之处
赏析
《和昌甫 其五》围绕‘行欲方而智欲圆’展开
先提及河东车说已居前，引出对‘先方之喻’的探讨
诗句蕴含深刻哲理，在为人处世中，既要有方正的品行，又要有圆通的智慧，二者相辅相成
诗人通过简洁的语言，引发人们对如何平衡方正与圆通的思考，富有启发性，以议论入诗，使诗歌具有独特的思想深度
精选评论
- 「逸云客」行欲方而智欲圆，引用哲理之语。河东车说已居前，增添典故。先方之喻斯为美，阐述观点。只恐圆成又不便，引发思考。
- 「幽篁居士」韩淲此诗，借行欲方而智欲圆之语展开论述。河东车说居前，丰富内涵。先方之喻为美，表明立场。只恐圆成又不便，引发对处世之道的深入思考。
- 「墨韵书生」诗中以行欲方而智欲圆为核心，河东车说作铺垫。先方之喻斯为美，阐述观点清晰。只恐圆成又不便，引发对事物发展变化的思索，富有哲理。
- 「清风雅士」韩淲引用行欲方而智欲圆之理，河东车说增添文化底蕴。先方之喻斯为美，表达观点明确。只恐圆成又不便，引发对处世哲学的探讨，耐人寻味。
- 「素心隐者」此诗围绕行欲方而智欲圆展开，河东车说为论述增添色彩。先方之喻斯为美，表明看法。只恐圆成又不便，引发对人生处世之道的深刻思考，富有启发性。