赵推官求久斋诗项平甫有句
万好庵中主，今谁记此人。
久斋诗固在，晏叟意尤新。
已逸决科步，要持为学身。
尚贤而尚德，余事了通津。
注释
- 「万好庵」：庵名。
- 「决科」：指科举考试中获得科名。
- 「尚贤」：崇尚贤能的人。
- 「尚德」：崇尚道德。
- 「通津」：畅通无阻的渡口，这里指解决问题的途径。
赏析
《赵推官求久斋诗项平甫有句》回忆相关人事
万好庵中主已鲜有人记，久斋诗尚在，晏叟之意更新
虽已远离科举之路，但要秉持治学之身
尚贤尚德，其他事也能通达
此诗通过对人物和事件的叙述，传达出对前人品德学问的赞赏，以及对自身治学修身的坚守，以平淡的语言蕴含着深刻的道理
精选评论
- 「逸尘墨客」万好庵中主虽已远去，但久斋诗仍在，晏叟之意尤新，此诗不仅缅怀前人，更传递出对为学修身、尚贤尚德的推崇。
- 「幽林居士」韩淲借赵推官求诗之事，忆万好庵中主，强调久斋诗之价值，晏叟意新，体现对学问与品德的重视，余事通津之语，意味深长。
- 「静云书生」诗中对万好庵中主的怀念，久斋诗的留存，晏叟意的新颖，展现出对文化传承与品德修养的关注，尚贤尚德之论，彰显诗之主旨。
- 「墨羽诗人」韩淲以诗记赵推官求诗，从万好庵中主到久斋诗，突出其意义，晏叟意新，表达对为学与品德的追求，尚贤尚德，为处世之津梁。
- 「清风诗客」此诗围绕赵推官求久斋诗展开，缅怀前人，强调诗之价值，晏叟意新，倡导尚贤尚德，余事通津之语，点明为人之道。