严丈泰伯见贻古句次韵为答
意行无东西，偶成一段奇。
寻山得幽伴，遂尔相娱嬉。
水涉渔梁窄，山循鸟道危。
每惭衣上尘，素染已如淄。
新安山水邦，寺屋多断碑。
摩挲青莓苔，往往识岁时。
所贵眼界阔，岂畏足力疲。
榜舟或扶舆，上下适其宜。
弔古践陈迹，怀贤理前规。
吕侯读书堂，遗祀留丰姿。
恨生异代深，遐躅无由随。
寂寥付短篇，酩酊持屈巵。
是日颇款曲，有时还切偲。
虽云各笑语，卒復度礼仪。
英英钓濑仙，其学夙素知。
譬彼巨渊薮，蟠伏豹与螭。
一旦奋迅去，谁復维絷之。
观乎律调雅，益悼余子卑。
示我千百年，匪特用自怡。
传玩入铃斋，使君亦伸眉。
由来绝俗士，定有惊人诗。
激烈薄层穹，豁达开晴曦。
况同陟山颠，又已还水涯。
物色既甚富，身世真若遗。
昨非兴寄清，曷浣穷陋悲。
白雪本寡和，载赓思尤迟。
注释
- 「意行无东西」：随意行走没有固定方向
- 「偶成一段奇」：偶然成就一段奇妙经历
- 「寻山得幽伴」：寻找山林得到幽静的同伴
- 「遂尔相娱嬉」：于是一起娱乐嬉戏
- 「水涉渔梁窄」：涉水走过狭窄的渔梁
- 「山循鸟道危」：沿着危险的鸟道登山
- 「每惭衣上尘」：常常惭愧衣服上沾染的尘土
- 「素染已如淄」：已经像淄水一样被染黑
- 「新安山水邦」：新安是山水优美的地方
- 「寺屋多断碑」：寺庙房屋有很多断碑
- 「摩挲青莓苔」：抚摸着长满青苔的碑
- 「往往识岁时」：常常能识别年代
- 「所贵眼界阔」：所看重的是眼界开阔
- 「岂畏足力疲」：哪里害怕脚力疲惫
- 「榜舟或扶舆」：乘船或者乘车
- 「上下适其宜」：上下都很适宜
- 「弔古践陈迹」：凭吊古迹踏上陈旧的遗迹
- 「怀贤理前规」：怀念贤才梳理前人的规范
- 「吕侯读书堂」：吕侯的读书堂
- 「遗祀留丰姿」：遗留的祭祀留存着丰姿
- 「恨生异代深」：遗憾生在不同时代很深
- 「遐躅无由随」：无法追随前人的足迹
- 「寂寥付短篇」：寂寥中写下短篇
- 「酩酊持屈巵」：酩酊大醉拿着酒杯
- 「是日颇款曲」：这天很是殷勤
- 「有时还切偲」：有时还互相切磋
- 「虽云各笑语」：虽然各自说笑
- 「卒復度礼仪」：最终还是遵循礼仪
- 「英英钓濑仙」：杰出的钓濑仙人
- 「其学夙素知」：他的学问向来知晓
- 「譬彼巨渊薮」：就像那巨大的渊薮
- 「蟠伏豹与螭」：潜伏着豹和螭
- 「一旦奋迅去」：一旦奋起迅速离去
- 「谁復维絷之」：谁还能束缚它
- 「观乎律调雅」：看那韵律格调高雅
- 「益悼余子卑」：更加感叹其他人的卑微
- 「示我千百年」：给我展示千百年
- 「匪特用自怡」：不只是用来自我愉悦
- 「传玩入铃斋」：传看把玩进入铃斋
- 「使君亦伸眉」：使君也舒展眉头
- 「由来绝俗士」：向来超凡脱俗的人
- 「定有惊人诗」：一定有惊人的诗作
- 「激烈薄层穹」：激昂响彻薄天
- 「豁达开晴曦」：豁达地开启晴朗的晨曦
- 「况同陟山颠」：何况一同登上山顶
- 「又已还水涯」：又已经回到水边
- 「物色既甚富」：景色已经很丰富
- 「身世真若遗」：身世真像被遗忘
赏析
《严丈泰伯见贻古句次韵为答》描绘了诗人寻山游历的经历与感悟
诗中写寻山得幽伴，水涉山行，展现新安山水之美及寺屋断碑等古迹
诗人在游历中吊古怀贤，如对吕侯读书堂的感慨
艺术手法上，叙事写景细腻生动，如“水涉渔梁窄，山循鸟道危”，通过对行程中艰难险阻的描写，体现游历之不易
情感真挚深沉，从对山水的喜爱到对古人的追思，层次丰富，展现出诗人对自然与文化的热爱和对人生的思考
精选评论
- 「逸云客意行无拘，偶得奇景，诗中对山水之游的描写生动有趣，‘水涉渔梁窄，山循鸟道危’尽显旅途之险。‘新安山水邦，寺屋多断碑’则增添了历史文化底蕴。
- 「幽篁居士韩淲此作，将寻幽探胜与怀古之情相结合，‘摩挲青莓苔，往往识岁时’富有画面感。‘所贵眼界阔’一句体现了诗人对广阔世界的追求。
- 「清风吟客整首诗展现了诗人在山水间的自在与对历史文化的敬畏。‘榜舟或扶舆，上下适其宜’描绘出游玩的惬意，‘吕侯读书堂，遗祀留丰姿’则引发对古人的追思。
- 「墨韵书生韩淲用细腻的笔触描绘了新安山水的美丽和历史遗迹的沧桑。‘恨生异代深，遐躅无由随’表达了对古人的遗憾，‘激烈薄层穹，豁达开晴曦’则展现出豁达的心境。
- 「素心居士此诗围绕山水游历与怀古展开，情感丰富。从寻幽伴到弔古怀贤，‘物色既甚富，身世真若遗’体现了诗人在自然与历史中的超脱。」