闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之
百粤多名山，磅礴甚雄伟。
城邑所聚落，人物反无几。
吾尝思其然，未尝不愤悱。
秀气钟洩处，名德当烨炜。
乃为仙佛庐，土木俨神鬼。
其教又皆幻，其徒且不韪。
无非索民财，聚食类蝼螘。
盖本僭窃者，盗名恣蛇虺。
徒欲觊冥福，缔建罄箱篚。
柰何习俗惯，后世尤亹亹。
君登雪峰寺，逸览应一唏。
水石固清激，草木必芳菲。
岂不念古道，胸次增礧磈。
闻有记与诗，寄与定瑰玮。
注释
- 「百粤」：亦作“百越”，古代南方越人的总称。
- 「磅礴」：广大无边貌。
- 「聚落」：聚居之地。
- 「愤悱」：烦闷抑郁。
- 「钟洩」：聚集与散发。
- 「烨炜」：光彩照人的样子。
- 「僭窃」：越分窃据。
- 「蛇虺」：毒蛇。
- 「觊」：觊觎，希望得到。
- 「罄箱篚」：把箱篚都用尽，形容花费大量财物。
- 「亹亹」：勤勉不倦貌。
- 「逸览」：尽情游览。
- 「礧磈」：磊落不平貌。
- 「瑰玮」：瑰丽奇异。
赏析
《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》为五言乐府
诗中先写百粤名山磅礴雄伟，然城邑聚落人物稀少，对仙佛庐等现象表达愤懑，认为其教虚幻且索民财
接着期待友人登雪峰寺后的见闻，想象那里水石清激、草木芳菲
全诗以议论与想象相结合，语言古朴，情感复杂，既有对不良现象的批判，又有对美好景致的憧憬，展现出诗人对山水及社会现象的深刻思考
精选评论
- 「逸云游者」诗中对百粤名山及相关现象的批判深刻有力，从磅礴雄伟到仙佛庐之弊端，尽显韩淲之洞察力。
- 「清风行者」韩淲以愤悱之情，剖析仙佛庐之害，索民财、盗名等语，一针见血，对习俗之批判亦入木三分。
- 「墨韵旅人」整首诗围绕百粤名山展开，从山之雄伟到不良现象，再到对友人登雪峰寺的期待，层次分明，情感丰富。
- 「雅韵游士」韩淲此诗，以独特视角审视百粤名山，语言犀利，如“其教又皆幻，其徒且不韪”，对不良现象批判毫不留情。
- 「诗逸游客」从山水之美到习俗之陋，再到对友人诗记的期待，诗中情感起伏，“闻有记与诗，寄与定瑰玮”，尽显期待之情。