偈颂十六首 其一二
心田法地有灵苗，不动金锄耕步休。
何事长松修竹下，风师雨客逐春秋。
注释
- 「心田法地」：内心如同佛法的土地
- 「灵苗」：指善念等灵性的苗子
- 「不动金锄」：比喻坚定修行
- 「耕步休」：耕耘不停息
- 「长松修竹」：高大的松树和修长的竹子
- 「风师雨客」：风雨等自然现象
- 「逐春秋」：随着岁月变迁
赏析
《偈颂十六首 其一二》：‘心田法地有灵苗，不动金锄耕步休’，把心田比作法地，灵苗比作内心的善念，强调要不断耕耘
‘何事长松修竹下，风师雨客逐春秋’，借长松修竹之景，引发对时光流逝中自身状态的思考
艺术手法上，运用比喻，将心田与耕种等形象结合，富有哲理又具画面感，引发读者对内心修养的思索
精选评论
- 「慧觉」此诗以心田灵苗为喻，言修行当如不动金锄深耕不辍，描绘长松下风师雨客逐春秋之景，颇具禅意，引人思索修行之法。
- 「悟真」诗中“心田法地有灵苗”一句，将内心比作田地，灵苗象征善念，不动金锄耕步休，劝诫人们修行不可懈怠，风师雨客逐春秋之景更添空灵之感。
- 「禅逸」以灵苗、金锄喻修行，长松修竹下的风师雨客，似在诉说着时光流逝中修行者的心境，禅意盎然，韵味悠长。
- 「觉明」此诗围绕心田修行展开，不动金锄体现坚持，风师雨客之景增添了一种超脱尘世之感，让人领悟修行的持久与自然之道。
- 「灵悟」从心田法地到长松修竹，风师雨客逐春秋，展现出一种宁静而深邃的修行境界，以自然之景喻修行，富有哲理。