偈颂三十四首 其二七
天地一指，万物一马。
二由一有，一亦放下。
然后向者裏拈起，谓之衲僧火柴头。
大海波心轻𢫫动，须弥顶上汗通流。
今朝以此开炉，无宾主话勘破赵州。
拟归暖处，箭过髑髅。
注释
- 「天地一指，万物一马」：出自《庄子》，意思是天地可看作一指，万物可看作一马，强调万物归一。
- 「二由一有，一亦放下」：二因一而有，一也应放下，体现禅意的放下执念。
- 「然后向者裏拈起，谓之衲僧火柴头」：然后在这里拈起某种东西，称为衲僧的火柴头，有独特的禅意指代。
- 「大海波心轻𢫫动，须弥顶上汗通流」：大海中心轻轻波动，须弥山顶汗水流淌，形容某种境界下的感受。
- 「今朝以此开炉，无宾主话勘破赵州」：今天以此开炉，用无宾主的话语勘破赵州的禅机。
- 「拟归暖处，箭过髑髅」：打算回到温暖之处，箭已飞过髑髅，有一种时光流逝之感。
赏析
诗中先以“天地一指，万物一马”等阐述禅理，强调一与放下
“衲僧火柴头”等形象生动地展现禅机的微妙
大海波心、须弥顶上的描写，营造出宏大而紧张的氛围
今朝开炉、勘破赵州等情节，推动禅意的深入探讨
拟归暖处却箭过髑髅，寓意着在禅悟中对生死、归处的深刻思考，语言独特，充满禅机与哲理的碰撞
精选评论
- 「慧悟居士此偈以独特视角阐释禅意，将天地万物归一，又强调放下，于开炉之际参破赵州公案，尽显禅机妙趣。」
- 「觉明禅师诗中蕴含深邃禅理，从天地一指到一亦放下，再到拈起火柴头，于大海须弥间悟禅，意味深长。」
- 「静逸行者天地万物之论与衲僧火柴头之喻，展现超凡禅思，大海波心、须弥顶上之句，更添禅境奇幻。」
- 「妙玄居士以天地万物为引，探讨一与放下之关系，开炉话勘破赵州，尽显禅者对心性之洞察。」
- 「悟真道人此偈围绕禅机展开，从天地一指至箭过髑髅，层层递进，揭示禅意之妙不可言。」