赠刘伯翔相师
孔孟不说相，于人洞肺肝。
由也行行如，不得其死然。
括也未闻道，其躯难以全。
赐亿亦屡中，执玉俯仰间。
经礼视平衡，下忧倾则姦。
兹皆以理决，初匪由术传。
刘君以相名，表裏须相关。
备道最上格，温恭厉而安。
晬面盎于背，德人盛容颜。
论心勿徇形，心广体自胖。
敬吉怠则灭，炳炳真如丹。
此诀若未喻，所阅非神观。
注释
- 「孔孟」：孔子和孟子。
- 「不说相」：不谈论相面。
- 「于人洞肺肝」：对人能洞察肺肝。
- 「由也」：指子路。
- 「行行如」：刚强的样子。
- 「不得其死然」：不得好死。
- 「括也」：指公孙括。
- 「未闻道」：没有懂得道。
- 「其躯难以全」：他的身体难以保全。
- 「赐亿」：指子贡。
- 「亦屡中」：也多次说中。
- 「执玉俯仰间」：拿着玉时的俯仰之间。
- 「经礼视平衡」：按照礼仪观察平衡。
- 「下忧倾则姦」：下面担心倾斜就有奸邪。
- 「兹皆」：这些都是。
- 「以理决」：用道理判断。
- 「初匪」：起初不是。
- 「由术传」：通过术数传授。
- 「刘君」：刘伯翔。
- 「以相名」：以相面出名。
- 「表裏须相关」：外表和内心必须相关联。
- 「备道」：完备的道。
- 「最上格」：最高的标准。
- 「温恭」：温和恭敬。
- 「厉而安」：严厉而安详。
- 「晬面盎于背」：面容温和，德气盈于背。
- 「德人」：有道德的人。
- 「盛容颜」：容貌丰盛。
- 「论心勿徇形」：谈论内心不要顺从外形。
- 「心广体自胖」：心胸宽广身体自然安适。
- 「敬吉怠则灭」：恭敬就吉祥，懈怠就灭亡。
- 「炳炳」：光明的样子。
- 「真如丹」：真像朱砂一样。
- 「此诀」：这个诀窍。
- 「若未喻」：如果不明白。
- 「所阅」：所看的。
- 「非神观」：不是神奇的观察。
赏析
《赠刘伯翔相师》里，陈淳先指出孔孟不讲相术，而是以理判断人
如由也、括也、赐等例子说明
接着对刘伯翔以相名提出期望，希望其能表里相关，具备温恭厉而安等最上格品质
强调论心而非徇形，敬则吉怠则灭
整首诗借古喻今，通过对相术的探讨，传达以理观人、注重内心品德的思想，言辞有理有据，耐人寻味
精选评论
- 「相术逸者」此诗以孔孟不谈相为引，深入探讨相人之理，见解独到，与刘君以相名形成对比，引发思考。
- 「易相居士」陈淳对相术之论述，不拘泥于表面，而是从道德、内心等层面剖析，“论心勿徇形，心广体自胖”，可谓至理名言。
- 「观相先生」诗中通过列举古人事例，说明相术应以理决而非术传，对刘君寄以厚望，期望其能以正道相人，不失为一篇佳作。
- 「相学雅士」从经礼视平衡等角度阐述相人之法，与传统相术观念不同，体现出作者对相术的深刻理解，值得一读。
- 「鉴相墨客」以孔孟之观点为基础，探讨相术之真谛，告诫刘君要注重内在品德，“敬吉怠则灭，炳炳真如丹”，富有哲理。