隆兴书堂自警三十五首 其二六
圣人于燕居，德容申天如。
学者之自持，其可惰慢与。
注释
- 「燕居」：闲居
- 「德容」：品德容貌
- 「申天如」：符合天理
- 「自持」：自我秉持
- 「惰慢」：懈怠轻慢
赏析
《隆兴书堂自警三十五首 其二六》赏析：诗描绘圣人在闲居时，品德容貌庄重如同上天一般
而学者自我约束时，怎么能懒惰轻慢呢
借圣人的形象来告诫学者要保持庄重
艺术手法上，以圣人的形象为参照，让学者有了明确的榜样，“圣人于燕居，德容申天如”对圣人形象的描述，为后文对学者的要求做了铺垫，使劝诫更具说服力
精选评论
- 「明德者」圣人燕居时德容如天，学者自持当效之，不可惰慢，此诗以圣人之态激励学者修身。
- 「崇圣者」将圣人燕居的德容展现于诗中，为学者树立了高尚的楷模，惰慢之戒如警钟长鸣。
- 「仰贤生」诗中圣人的形象如高山仰止，学者应以其为范，时刻提醒自己不可有惰慢之举，追求德容之美。
- 「慕圣者」通过描绘圣人燕居之态，引导学者在自持方面向圣人看齐，杜绝惰慢，提升自身品德修养。
- 「敬贤客」以圣人燕居为参照，强调学者在日常生活中保持庄重自持，远离惰慢，向贤德之人靠拢。