夜坐荐福寺次王成之韵
鞭鸾未暇相追逐，且向祇园止君宿。
清谈待得月华生，窗户明明耿残烛。
谁令泉石堕吾前，洗净人间丝与竹。
风帆明发君不留，此乐只应吾所独。
注释
- 「鞭鸾」：驱使鸾鸟，比喻超凡脱俗的行为
- 「祇园」：祇树给孤独园，简称祇园，是佛教圣地
- 「清谈」：清雅的谈论
- 「月华」：月光
- 「耿」：明亮
- 「泉石」：泉水和石头，代指自然山水
- 「丝与竹」：弦乐器和竹管乐器，泛指音乐
- 「明发」：黎明出发
赏析
《夜坐荐福寺次王成之韵》写暂留祇园，等待月华，清谈至残烛
泉石洗净丝竹，诗人独享此乐
艺术手法上，意境清幽，通过祇园、月华、残烛等意象营造出静谧氛围
以动衬静，泉石之声更显环境宁静，表达了诗人对宁静生活的喜爱与享受
精选评论
- 「云游散人」此诗意境清幽，鞭鸾未逐，祇园留宿，清谈待月，残烛耿窗，尽显闲适。泉石洗净丝竹，风帆不留，此乐独吾，别具韵味。
- 「林泉逸客」诗中祇园夜宿，清谈赏月之景如画。泉石洗净尘世喧嚣，风帆离去，独留此乐，体现诗人对宁静自然之爱。
- 「幽梦居士」鞭鸾未暇，祇园寻幽，月华残烛，清谈逸趣。泉石涤心，风帆远去，此乐独存，营造出超脱尘世之感。
- 「清风吟者」祇园夜坐，待月清谈，残烛相伴，意境清幽。泉石洗净丝竹，风帆不留，突出诗人独享之乐，富有禅意。
- 「闲云墨客」诗从鞭鸾起，祇园留宿，清谈赏月，画面感强。泉石洗净喧嚣，风帆离去，此乐独吾，尽显诗人闲适自在之情。