偈颂二十五首 其二○

释普岩 · 宋 · 词 · 闲适哲理

显慈鼻祖,诺庵法兄。

机如电掣,辩似河倾。

无心相撞着,分外得人憎。

彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。

注释

  • 「显慈鼻祖,诺庵法兄。」:显慈是开山祖师,诺庵是一同修行的法兄。
  • 「机如电掣,辩似河倾。」:机锋如同闪电般迅速,辩才好似河水倾泻。
  • 「无心相撞着,分外得人憎。」:不经意间相互碰撞,反而格外让人憎恶。
  • 「彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。」:彼此都不能成为可传承的根基,先师的道统愈发飘零。

赏析

《偈颂二十五首 其二○》思想上蕴含着对禅机与传承的思考

艺术手法独特,以简洁明快的语言,如“机如电掣,辩似河倾”生动展现出一种灵动的态势

通过描述“无心相撞着,分外得人憎”等场景,以奇特的情境表达禅意中的微妙关系,暗示先师之道在传承中的复杂状况,在简洁语句中蕴含深刻哲理,引发对禅门机锋和传承脉络的深入思索

精选评论

  • 「逸云居士」诗中对显慈鼻祖和诺庵法兄的描述,展现出禅者的机锋与辩才。‘无心相撞着,分外得人憎’,别具一格,体现了禅意中的独特境界。
  • 「幽竹隐者」对两位禅者的刻画生动,机如电掣,辩似河倾。‘无心相撞着,分外得人憎’,这种表述充满禅机,让人思考其中深意。
  • 「清风墨客」诗中人物形象鲜明,机辩之能尽显。‘无心相撞着,分外得人憎’,打破常规思维,展现出禅意的独特魅力。
  • 「静月居士」对显慈和诺庵的描写突出了他们的特质。‘无心相撞着,分外得人憎’,看似矛盾却蕴含禅理,引发对禅意的深入探究。
  • 「灵霄散人」通过对人物的描绘和独特语句的表达,展现出禅意的奇妙与复杂,‘无心相撞着,分外得人憎’令人回味。

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