书故三司副使陈公诗轴后
如彼泉流必有源，陈家诗律自专门。
后山得法因盐铁，不减唐朝杜审言。
注释
- 「泉流必有源」：泉水流动一定有源头
- 「诗律」：诗歌的格律
- 「专门」：自成一家
- 「后山」：指陈师道，号后山居士
- 「得法」：得到作诗的方法
- 「盐铁」：这里指陈师道受盐铁尚书李公择的影响
- 「杜审言」：唐代诗人，律诗的奠基人之一，这里将陈家诗律与杜审言相比。
赏析
《书故三司副使陈公诗轴后》为山水田园诗
以泉流必有源比喻陈家诗律有传承，指出后山得法于盐铁，堪比唐朝杜审言
艺术手法上，运用比喻，形象说明陈家诗律的渊源
通过与杜审言对比，突出陈家诗律的成就
语言平实中见深刻，准确阐述了陈家诗律的特点及传承关系，展现出诗人对诗歌传承脉络的清晰认知和对陈家诗律的高度评价
精选评论
- 「鹤逸」任希夷以泉流有源喻陈家诗律有根，赞其诗律自成一家，后山得法于陈家，堪比杜审言，可见陈家诗律之精妙。
- 「兰轩」诗中以泉流之喻，阐述陈家诗律渊源，言后山得法因盐铁，其诗律可媲美唐朝杜审言，足见陈家诗学底蕴深厚。
- 「竹逸」任希夷此诗，将陈家诗律比作有源之泉，赞其专门之学，后山因之得法，不减杜审言，彰显陈家诗律之高超。
- 「梅隐」通过泉流有源的比喻，突出陈家诗律的独特性，后山得法于陈家，其诗可与杜审言相提并论，体现陈家诗学之成就。
- 「菊叟」以泉流为喻，说明陈家诗律之根源，后山得法而诗律不凡，堪比杜审言，展现出陈家诗学的传承与发展。