遣怀五首寄致道 其二
时命各有遇，何言富与贫。
有来疾雷电，决去微埃尘。
坐令区区者，视此为鬼神。
既有得失患，自忘情性真。
所以首阳山，昔有饿死人。
注释
- 「时命各有遇」：时机命运各自有遭遇。
- 「何言富与贫」：何必谈论富贵与贫穷。
- 「有来疾雷电」：有来的时候像疾雷闪电。
- 「决去微埃尘」：离去的时候像微小尘埃。
- 「坐令区区者」：致使那些渺小的人。
- 「视此为鬼神」：把这当作鬼神。
- 「既有得失患」：既然有得失的忧患。
- 「自忘情性真」：自然就忘却了真性真情。
- 「所以首阳山」：所以首阳山。
- 「昔有饿死人」：从前有饿死的人。
赏析
《遣怀五首寄致道 其二》，思想上强调时命各有际遇，不应过分执着于贫富
认为得失患会让人迷失真性
艺术手法上，用“有来疾雷电，决去微埃尘”对比时命的变化，以首阳山饿死人的典故，警示人们不应因得失而忘本，整首诗观点鲜明，通过对比、用典等手法，深入浅出地阐述了人生哲理，富有启迪性，让读者在思考中领悟人生的真谛
精选评论
- 「逸云居士」时命之论，洒脱豁达，不为贫富所困，尽显君子之风。
- 「幽篁客」以疾雷电与微埃尘对比，突出时命之无常，劝人莫为得失所累。
- 「清风吟者」对得失的见解深刻，首阳山之典故增添了诗作的厚重感，引人深思。
- 「墨韵书生」文字简洁有力，将时命与人性之真娓娓道来，富有启迪意义。
- 「静月雅士」不为得失所动，坚守情性之真，此诗展现出诗人超脱的心境。