石溪道中偶作
自从天地开闢来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
干坤造化岂无人，细与摩挲观此石。
注释
- 「清驶」：清澈而湍急。
- 「崔嵬」：山势高峻的样子。
- 「伊周」：伊尹和周公旦，古代贤相。
- 「颜闵」：颜回和闵损，孔子弟子。
- 「自从天地开闢来，溪水清驶山崔嵬。」：自从开天辟地以来，溪水清澈湍急，山峰高峻。
- 「山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。」：山高水清也是奇特的景观，奇怪为何不出人才。
- 「人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。」：人才本应被世间所用，质朴地支撑危局成为栋梁。
- 「不然空冒一时名，过眼空花已如梦。」：不然只是徒有一时名声，如过眼云烟如梦一般。
- 「人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。」：人生的出仕与隐居不可预料，伊尹周公也是偶然遇到圣明时代。
- 「颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。」：颜回闵损何曾有科举功名，品德却为百代帝王之师所尊崇。
- 「自古相传惟此道，一派源流端可考。」：自古以来相传只有这个道理，一脉源流清晰可考。
- 「道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。」：道义存在不在乎穷困与通达，经世济民的功业即使穷困也可耕钓到老。
- 「风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。」：在尘世喧嚣中百年，世事兴衰哪有尽头。
- 「只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。」：只有诗书传承圣人学问，尧舜传授的是同样高尚的风范。
- 「唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。」：唤醒这片山水，孕育人才祥瑞从此开始。
- 「立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。」：在朝廷有道德辅佐明君，怀抱美玉隐居山林也很奇伟。
- 「吾家家此不计年，未知起者谁其先。」：我家在此不知多少年，不知最早是谁开始。
- 「丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。」：大丈夫的才学功业贵在自我担当，不必把好坏都归于山川。
- 「久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。」：早就想题诗刻在翠壁上，要让后来人听闻义理而激励。
- 「干坤造化岂无人，细与摩挲观此石。」：天地造化难道没有人，仔细摩挲观赏这块石头。
赏析
《石溪道中偶作》赏析：这首诗围绕山水与人材展开
诗人感慨天地开辟后山水奇特，思考人材应被世间所用
从人生出处谈到伊周、颜闵，强调道存不论穷通，诗书传圣学
思想上涵盖了对人生价值、出处的深刻思索
艺术手法上，以景起兴，借山水引发诸多议论，层层递进，语言流畅自然，情感真挚，既有对自然的赞美，又有对人生的感慨，展现出诗人广阔的视野与深邃的思想
精选评论
- 「逸云客此诗开篇以天地间的山水奇观起笔，引发对人材的思考，立意高远。随后探讨人生出处，尽显通达之态。诗中对诗书传圣学的强调，更是增添了文化底蕴。整体气势磅礴，情感真挚，展现出诗人独特的人生感悟。」
- 「幽篁居士陈文蔚此诗围绕山水与人材展开，笔触灵动。从溪水山景联想到人材的价值，又以伊周、颜闵为例，阐述人生道路。其对道的坚守和对诗书的推崇，使诗作富有哲理，读来令人深思。」
- 「墨韵书生整首诗层次分明，从天地山水入题，进而探讨人材、人生出处，再到道与诗书，最后抒发题诗之志。用词古朴，意境深远，展现出诗人深厚的文学功底和豁达的人生态度。」
- 「清风雅士诗中借山水之景，抒人材之叹，将自然与人事巧妙融合。对人生出处的豁达见解，以及对诗书传圣学的执着，体现出诗人高尚的精神追求。文风质朴，情感真挚，不失为一首佳作。」
- 「林泉逸士开篇描绘山水之美，为全诗奠定了开阔基调。接着对人材和人生的论述，富有思辨性。最后表达题诗之意，使诗作更具感染力。整首诗展现出诗人对自然、人生和文化的深刻理解。」