仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云

孙应求 · 宋 · 五言乐府 · 爱情

皦皦志士心,玉壶冰露寒。

整冠默危坐,抚卷慨永叹。

胶扰天下事,岂逃吾静观。

是心本如水,风过成涛澜。

蚁或作牛斗,雀常用珠弹。

万境各颠倒,何者为忧欢。

圣学有宗盟,口血应未干。

进修在覆篑,趋舍防奔湍。

正须极高深,干坤见倪端。

规摹括四代,宗庙富百官。

譬如入玉府,璆琳杂琅玕。

逢原在左右,谅非登天难。

注释

  • 「皦皦」:洁白的样子,这里形容志士之心纯洁。
  • 「玉壶冰露寒」:如玉壶中的冰露般寒冷,形容心境纯净。
  • 「整冠」:整理帽子,形容端正的姿态。
  • 「危坐」:端正地坐着。
  • 「抚卷」:抚摸书卷。
  • 「慨永叹」:感慨而长久叹息。
  • 「胶扰」:混乱,纷扰。
  • 「静观」:冷静观察。
  • 「是心」:此心。
  • 「风过成涛澜」:风吹过平静的心湖形成波澜,喻指外界影响内心。
  • 「蚁或作牛斗」:蚂蚁争斗,人却以为是牛在争斗,喻指世事颠倒。
  • 「雀常用珠弹」:用珍珠去弹雀鸟,喻指行为愚蠢。
  • 「万境」:各种境界。
  • 「颠倒」:错乱。
  • 「忧欢」:忧愁与欢乐。
  • 「圣学」:圣人的学说。
  • 「宗盟」:宗师的盟会。
  • 「口血」:古代盟誓时,口含牲畜之血或涂血于口旁,表示诚信。
  • 「进修」:前进与修业。
  • 「覆篑」:一筐土,比喻积少成多。
  • 「趋舍」:进取与舍弃。
  • 「防奔湍」:防止像奔腾的急流一样失去控制。
  • 「极高深」:达到极高深的境界。
  • 「干坤」:天地。
  • 「倪端」:头绪,迹象。
  • 「规摹」:规模,规划。
  • 「括四代」:涵盖四代之事。
  • 「宗庙」:宗庙之事,喻指国家大事。
  • 「富百官」:使百官富有,喻指知识丰富广博。
  • 「玉府」:收藏宝玉的府库。
  • 「璆琳」:美玉。
  • 「琅玕」:美石。
  • 「逢原」:遇到水源,喻指找到根源。
  • 「登天难」:登天一样困难,喻指达到目标不易。

赏析

《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》表达志士之心

开篇以“皦皦志士心,玉壶冰露寒”展现高洁品质

诗中描述面对天下事的静观态度,“胶扰天下事,岂逃吾静观”

以蚁牛斗、雀珠弹等比喻世间颠倒,探讨忧欢无常

强调圣学宗盟及进修重要,“圣学有宗盟,口血应未干

进修在覆篑,趋舍防奔湍”

艺术手法上,比喻精妙,用自然现象喻世事;表达层层递进,从志士心到对世事看法,再到圣学追求,逻辑清晰,展现深刻思想

精选评论

  • 「逸云居士」此诗意境深邃,以皦皦志士心开篇,尽显高洁。借玉壶冰露之寒,喻内心纯净。对天下事的静观,如水之波澜,生动展现心境变化。进修覆篑之语,劝人砥砺前行,规摹四代等句,展现宏伟志向,实乃佳作。
  • 「幽篁墨客」诗中志士之心澄澈如冰露,面对胶扰世事能静观其变。蚁牛之喻,形象揭示万境颠倒。圣学宗盟等语,激励人们在进修之路上稳步迈进,整首诗立意高远,韵味悠长。
  • 「清逸散人」起笔便凸显志士之心的高洁,抚卷长叹间尽显对世事的洞察。胶扰与静观对比鲜明,如水之变化,生动可感。进修之劝,规摹之宏,为诗增添厚重之感,读来令人深思。
  • 「素心吟客」皦皦之心似玉壶冰露,寒而高洁。整冠危坐、抚卷长叹,刻画细致。对天下事的态度,如水之波澜,展现内心起伏。圣学之劝,规摹之景,勾勒出宏伟蓝图,引人向往。
  • 「墨韵书生」诗以皦皦志士心为核心,玉壶冰露作比,形象生动。胶扰与静观的描写,富有哲理。进修之语,激励奋进,规摹四代等展现宏大志向,文字精炼,意味深长。

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