以道次韵因再和二首 其二
顷年寻地喜初来，墙下松飘满径钗。
屈指五经寒暑候，教人一扫利荣怀。
南湖又共诗翁住，东寺须连单位排。
触景未尝瞒昧得，肯从颜氏学心斋。
注释
- 「顷年」：近年
- 「寻地」：寻找地方
- 「松飘」：松树的枝叶飘落
- 「径钗」：路上的钗子，形容松针如钗
- 「五经寒暑」：五年
- 「一扫」：全部清除
- 「利荣怀」：追求名利荣耀的心思
- 「南湖」：地名
- 「诗翁」：诗人
- 「东寺」：寺庙名
- 「单位」：禅林僧堂中僧人坐禅的座位
- 「排」：排列
- 「触景」：接触到景物
- 「瞒昧」：隐瞒
- 「颜氏」：颜回
- 「心斋」：心灵的斋戒，指排除杂念
- 「顷年寻地喜初来」：近年找到这个地方，初次来到很是欣喜
- 「墙下松飘满径钗」：墙下松树的枝叶飘落，满径都是如钗般的松针
- 「屈指五经寒暑候」：屈指算来经过了五年的时间
- 「教人一扫利荣怀」：让人全部清除追求名利荣耀的心思
- 「南湖又共诗翁住」：又和诗人一起住在南湖
- 「东寺须连单位排」：东寺的座位要依次排列
- 「触景未尝瞒昧得」：接触到景物未曾有过隐瞒
- 「肯从颜氏学心斋」：怎肯向颜回学习心灵的斋戒
- 「顷年寻地喜初来」：近年找到此地，初来便满心欢喜
- 「墙下松飘满径钗」：墙下松树飘下的松针像满径的钗子
- 「屈指五经寒暑候」：屈指算来历经五年时光
- 「教人一扫利荣怀」：让人彻底摒弃追求名利的想法
- 「南湖又共诗翁住」：又与诗翁一同住在南湖
- 「东寺须连单位排」：东寺的座位要连续排列整齐
- 「触景未尝瞒昧得」：面对景物从不隐瞒内心感受
- 「肯从颜氏学心斋」：怎会向颜回学习心斋之法
- 「顷年寻地喜初来」：近年来寻找地方，初次来到很是高兴
- 「墙下松飘满径钗」：墙下松树的枝叶飘落，如同满径的钗饰
- 「屈指五经寒暑候」：屈指计算经过了五年的寒暑
- 「教人一扫利荣怀」：使人完全消除追求名利的情怀
- 「南湖又共诗翁住」：又和诗翁一起住在南湖
- 「东寺须连单位排」：东寺的座位要依次相连排列
- 「触景未尝瞒昧得」：接触景物从未有过隐瞒之意
- 「肯从颜氏学心斋」：怎肯向颜回学习心斋的做法
- 「顷年寻地喜初来」：近年找到此地，初来便满心愉悦
- 「墙下松飘满径钗」：墙下松针飘落，好似满径的钗子
- 「屈指五经寒暑候」：屈指算来已过五年
- 「教人一扫利荣怀」：让人摒弃追求名利的念头
- 「南湖又共诗翁住」：又与诗翁同住在南湖
- 「东寺须连单位排」：东寺的座位要连续排好
- 「触景未尝瞒昧得」：接触景物不隐瞒内心
- 「肯从颜氏学心斋」：怎会学颜回的心斋之法
赏析
此诗回忆初到之地的情景，墙下松飘如钗，历经寒暑，一扫利荣之心
艺术手法上，借景抒情，如“屈指五经寒暑候，教人一扫利荣怀”，以时间和景象变化表达心境转变
“南湖又共诗翁住，东寺须连单位排”体现生活环境，“触景未尝瞒昧得”强调对景的感悟，整首诗景情交织，展现出诗人对宁静生活的追求和对名利的淡泊
精选评论
- 「逸云客」此诗以寻地松飘起笔，五经寒暑之感，尽显淡泊利荣之怀。南湖东寺之景，触景不瞒，心向颜氏心斋，颇有禅意。
- 「幽竹居士」诗中寻地之喜，松飘满径，历经寒暑，一扫利荣，南湖东寺之叙，使诗境更添悠远，见其心境之超脱。
- 「清风吟客」顷年寻地，松飘似钗，五经寒暑悟人生，南湖东寺相连，触景皆真，不肯学心斋，别具一格。
- 「墨香逸士」起笔寻地之乐，松影满径，五经寒暑后，利荣之心渐消。南湖东寺之景交融，触景不昧，诗韵悠长。
- 「雅韵书生」寻地初喜，松飘径间，五经寒暑，利荣释怀。南湖东寺之描绘，触景情真，展现别样情怀。