杂兴 其一一
吴起弃骨肉，用释鲁君疑。
萧何买田宅，更要汉祖知。
结绳可息争，书契计已痴。
反覆者人心，周防良足悲。
曾参杀人谤，三至母信移。
君臣不易逢，终始贵难离。
注释
- 「吴起弃骨肉，用释鲁君疑。」：吴起抛弃亲人，以此消除鲁国国君的疑虑。
- 「萧何买田宅，更要汉祖知。」：萧何购置田宅，还要让汉高祖知道。
- 「结绳可息争，书契计已痴。」：结绳记事可以平息争斗，发明文字来记事已经是很愚蠢的做法。
- 「反覆者人心，周防良足悲。」：人心反复无常，处处提防实在可悲。
- 「曾参杀人谤，三至母信移。」：曾参被人诽谤杀人，谣言传了三次他母亲就相信了。
- 「君臣不易逢，终始贵难离。」：君臣之间不容易相遇，始终保持忠诚很难分离。
赏析
《杂兴 其一一》列举吴起弃骨肉、萧何买田宅等事，揭示人心反复无常，如曾参杀人导致母亲信念动摇
诗人借此感慨君臣相遇不易，始终相守可贵
整首诗借历史故事反映人心复杂，以古鉴今，表达对稳定君臣关系的期盼，叙事清晰，议论精当，将对人性和世事的洞察融入诗句之中
精选评论
- 「青衫隐者」吴起弃骨肉、萧何买田宅之事，尽显人心反复，结绳书契之叹，道尽世情复杂。
- 「竹韵雅士」吴起萧何之事，人心反覆无常，结绳书契之论，周防之悲，曾参之谤，皆为世相。
- 「寒江钓叟」吴起弃亲、萧何营私，人心难测，结绳书契之痴，曾参之冤，君臣之难，令人唏嘘。
- 「东篱居士」吴起萧何之行为，反映人心反复，结绳书契之愚，曾参之谤，叹君臣情之珍贵。
- 「南山樵客」吴起弃骨肉、萧何买田宅，人心叵测，结绳书契之叹，曾参之冤，君臣不易逢，贵终始。