杂兴 其九
善人所至处，凤仪气芝兰。
同德自相求，肯因休显看。
后来世道交，祗趋势与官。
廉颇共翟公，雅抱常自宽。
注释
- 「善人所至处，凤仪气芝兰。」：善良的人所到之处，有凤凰出现，气息如芝兰般芬芳。
- 「同德自相求，肯因休显看。」：志同道合的人自然会相互寻求，怎会因富贵贫贱而看待不同。
- 「后来世道交，祗趋势与官。」：后来世道中的交往，只看重权势和官职。
- 「廉颇共翟公，雅抱常自宽。」：廉颇和翟公，有着高雅的胸怀常常自我宽慰。
赏析
《杂兴 其九》指出善人所到之处有祥瑞之气，同德之人自会相求，不因地位显达与否而改变
与后世趋炎附势形成对比，以廉颇和翟公为例，赞美他们雅抱自宽
诗人以物喻人，通过善人的境界与世道的交态作比，突出品德高尚者的纯粹，借古人事迹传达对高尚品德的推崇，言辞质朴却意蕴深远
精选评论
- 「兰台客」此诗以凤仪芝兰之象，喻善人同德相求，与后世趋炎附势形成鲜明对比，廉颇翟公之典，更添感慨。
- 「墨韵生」诗中善人气韵如芝兰，世道变迁后趋势逐官之态尽显，廉颇翟公之事，道尽人心冷暖。
- 「雅风吟客」善人处有凤仪芝兰之美，同德自求，世道交则唯利是图，廉颇翟公之雅抱，令人深思。
- 「逸云居士」善人之地凤仪气佳，然世道变后趋势与官，廉颇翟公之宽怀，凸显古今之异。
- 「清梦词人」善人所至凤仪芝兰，同德相求，后世趋炎附势，廉颇翟公之常自宽，叹世风之变。