杂兴 其一
圣学律万世，玉振仍金声。
大贤务矫俗，始以和自名。
智者稽所终，流弊固难行。
求圆能舍规，鲁男乌可轻。
注释
- 「圣学」：圣人的学问。
- 「律万世」：规范万世。
- 「玉振」：像玉磬一样振动，比喻声音响亮。
- 「金声」：像金钟一样发声，比喻声音洪亮。
- 「矫俗」：矫正世俗。
- 「和自名」：以和为自己的名字。
- 「智者」：聪明的人。
- 「稽所终」：考察事情的结局。
- 「流弊」：流传下来的弊端。
- 「求圆」：追求圆满。
- 「舍规」：舍弃规矩。
- 「鲁男」：鲁国的男子，这里指坚守贞操的人。
赏析
《杂兴 其一》探讨圣学与和的关系
“圣学律万世，玉振仍金声”强调圣学的规范作用
“大贤务矫俗，始以和自名”指出大贤以和来矫正世俗
“智者稽所终，流弊固难行”思考和可能带来的流弊
“求圆能舍规，鲁男乌可轻”以鲁男之事说明遵循原则的重要
此诗通过议论，表达对圣学及相关理念的思考，逻辑清晰，借事明理
精选评论
- 「逸云生」张镃此诗，以圣学起笔，探讨和名之弊，见解独到，“智者稽所终，流弊固难行”，引人深思。
- 「幽篁客」诗中对圣学与和名的论述，富有哲理，“大贤务矫俗，始以和自名”，展现出诗人对世事的深刻洞察。
- 「林泉逸士」张镃借古喻今，阐述求圆舍规之不可行，“求圆能舍规，鲁男乌可轻”，观点鲜明，发人深省。
- 「清风吟客」整首诗围绕圣学与和名展开讨论，逻辑清晰，“圣学律万世，玉振仍金声”，开篇便点明主旨。
- 「翠微居士」张镃此诗，以简洁之语，阐发深刻道理，“智者稽所终，流弊固难行”，尽显思辨之美。