再和实之喜雨呈正之
苦海渺无涯，火宅常自焚。
青衫不疗饥，白首非工文。
勉策疲驽姿，舍己为人耘。
造物真小儿，苦乐胡不均。
突如四月时，梅雨成炎蒸。
安得玉烛调，一晦復一明。
中夜忽自悟，感慨若有神。
有名汝不趋，有利汝不奔。
独与迂阔友，卜邻向东屯。
燕坐想羲皇，浩歌发商声。
床头有浊醪，啸咏聊自倾。
又如苦旱中，一雨涧壑盈。
草木回春姿，万象皆更新。
君今东屯成，拙寝復几兴。
我亦侧西流，草阁时共凭。
长想千载上，依依耦耕人。
注释
- 「苦海」：比喻苦难的世界。\n「渺无涯」：广阔无边。\n「火宅」：比喻充满痛苦的地方。\n「自焚」：自己燃烧。\n「青衫」：低级官员的服装。\n「疗饥」：解决饥饿。\n「白首」：白发。\n「工文」：擅长文章。\n「勉策」：努力鞭策。\n「疲驽姿」：像疲惫的劣马一样的资质。\n「舍己为人」：舍弃自己为别人。\n「耘」：耕耘。\n「造物」：大自然。\n「小儿」：像小孩子一样。\n「苦乐」：痛苦和快乐。\n「不均」：不公平。\n「突如」：突然。\n「四月时」：四月的时候。\n「梅雨」：梅雨季的雨。\n「炎蒸」：炎热潮湿。\n「玉烛」：指四季气候调和。\n「一晦復一明」：一暗一明。\n「中夜」：半夜。\n「自悟」：自己领悟。\n「感慨」：感慨万千。\n「若有神」：好像有神灵指引。\n「有名」：有名声。\n「趋」：追求。\n「有利」：有利可图。\n「奔」：追逐。\n「迂阔友」：迂腐而不切实际的朋友。\n「卜邻」：选择邻居。\n「东屯」：东边的村落。\n「燕坐」：安坐。\n「羲皇」：伏羲氏，这里指远古时代。\n「浩歌」：大声歌唱。\n「商声」：五音之一，这里指歌声。\n「床头」：床边。\n「浊醪」：浊酒。\n「啸咏」：长啸吟咏。\n「自倾」：自己倾倒酒杯。\n「苦旱」：严重干旱。\n「一雨」：一场雨。\n「涧壑盈」：山涧沟壑都满了。\n「草木」：花草树木。\n「回春姿」：恢复春天的姿态。\n「万象」：一切景象。\n「更新」：焕然一新。\n「君今」：你现在。\n「东屯成」：在东屯建成了住所。\n「拙寝」：简陋的寝室。\n「几兴」：多次醒来。\n「我亦」：我也。\n「侧西流」：靠近西边的水流。\n「草阁」：草屋。\n「共凭」：一起倚靠。\n「长想」：长久地思念。\n「千载上」：千年以前。\n「依依」：留恋的样子。\n「耦耕人」：一起耕种的人。\n\n
赏析
《再和实之喜雨呈正之》情感丰富
先写自身困境，如“苦海渺无涯，火宅常自焚
青衫不疗饥，白首非工文”，展现生活的无奈
接着表达对雨的渴望，“安得玉烛调，一晦復一明”
喜雨到来后，以草木回春等景象衬托喜悦，“又如苦旱中，一雨涧壑盈
草木回春姿，万象皆更新”
诗歌手法多样，有对比、衬托，将自身苦乐与雨联系，突出雨带来的变化
语言富有感染力，从忧愁到喜悦的转变，体现出对生活变化的深刻感受
精选评论
- 「逸云居士」此诗开篇便以苦海、火宅喻世，尽显人生艰难。诗人自叹青衫难饱、白首非工，却仍勉力为人耕耘，对造物苦乐不均发出感慨。四月梅雨成灾，渴望玉烛调和，随后忽有所悟，不趋名利，与迂阔之友卜邻，燕坐高歌，饮酒自乐。又以苦旱逢雨，草木更新作比，表达对友人东屯成就的欣喜，结尾长想千载耦耕人，意境深远，尽显诗人情怀与志向。
- 「清风雅士」黄榦此诗情感真挚深沉，从对人生苦难的感叹，到对自然变化的期盼，再到对名利的超脱，层层递进。诗中用典巧妙，如“苦海”“火宅”等，生动形象地描绘出世间的困苦。语言质朴自然，如“青衫不疗饥，白首非工文”，却蕴含着无尽的无奈。整首诗展现了诗人豁达超脱的心境和对美好生活的向往。
- 「墨韵书生」诗中情感丰富多样，既有对人生困境的喟叹，又有对自然变化无常的感慨，更有对超脱世俗的追求。诗人以梅雨成灾渴望玉烛调和，类比人生需要平和安稳。与迂阔友卜邻，燕坐高歌，体现出其不慕名利的高洁品格。最后长想千载耦耕人，增添了几分古朴的韵味，使整首诗富有深厚的文化底蕴。
- 「幽梦逸客」黄榦这首诗犹如一幅淡雅的水墨画，缓缓展开诗人的心路历程。从苦海火宅的迷茫，到青衫白首的无奈，再到对自然变化的感悟，直至超脱名利的洒脱，每一处都细腻入微。诗中对自然景象的描写生动逼真，如“突如四月时，梅雨成炎蒸”，为情感的抒发营造了恰当的氛围，让人沉浸其中，感受诗人的情怀。
- 「静月诗者」此诗以独特的视角展现了诗人对人生、自然的深刻思考。开篇以苦海、火宅喻世，点明人生的苦难，随后通过对自身境遇的描述，表达出对名利的淡泊。四月梅雨的描写，既展现了自然的无常，又暗示了人生的变幻。最后长想千载耦耕人，体现了诗人对古朴纯真生活的向往，整首诗意境清幽，耐人寻味。