华亭百咏 道院
浄观今何在，唯余柏色新。
栖栖抱瓮者，不是炼丹人。
注释
- 「浄观」：道观
- 「柏色新」：柏树颜色清新
- 「栖栖」：忙碌不安的样子
- 「抱瓮者」：抱着瓮汲水的人
- 「浄观今何在，唯余柏色新」：道观如今在哪里呢，只剩下柏树颜色清新。
- 「栖栖抱瓮者，不是炼丹人」：忙碌抱着瓮汲水的人，不是炼丹的人。
赏析
《华亭百咏 道院》写净观不在，只剩柏色新，抱瓮者非炼丹人
诗人借道观今昔变化，表达对世事变迁的感慨
以道观的荒芜与柏树的新生形成对比，突出岁月流逝
“栖栖抱瓮者，不是炼丹人”则通过对人物的描写，增添了一种沧桑感
诗歌语言质朴，却意味深长，引发读者对时光、人事的思考，让人在道观的今昔中，体悟到世事无常与人生的变幻
精选评论
- 「逸云客浄观不再，唯余柏色新，抱瓮者非炼丹人，道院兴衰之感跃然诗中，耐人寻味。」
- 「幽竹居士柏色新与浄观不在形成对比，抱瓮者之叹，引发对道院往昔与今时的思考，富有哲理。」
- 「墨香墨客诗以浄观今何在起笔，柏色新与抱瓮者之异，道出岁月变迁，道院人事之变，感慨颇深。」
- 「清风雅士浄观消逝，柏色独新，抱瓮者身份之异，为道院增添一抹沧桑与神秘色彩，引人遐思。」
- 「素心女子浄观不见，唯柏色新，抱瓮者非炼丹人，道院兴衰之叹，蕴含着对时光流逝的感慨。」