送叶任道
英英桥门彦，声动翰墨场。
已就冲天翼，如何復低翔。
兹辰首征途，言寻八桂乡。
远士望模式，会府钦才良。
莫以琼树姿，怨彼霜霰妨。
委顺要达识，沮挫知坚刚。
改序逢清和，飞花点行装。
登涉山川异，经从道路长。
听猿过南岳，采芷沿三湘。
应怀古骚人，搦笔为篇章。
行藏义在需，通塞时靡常。
大器且自惜，晚成亦何伤。
蓬瀛几仙伴，伫子归班行。
注释
- 「英英」：英俊的样子\n「桥门彦」：桥门的贤才\n「声动」：名声震动\n「翰墨场」：文坛\n「冲天翼」：冲天的翅膀\n「低翔」：低飞\n「兹辰」：这个时候\n「首征途」：踏上征途\n「言寻」：说要寻找\n「八桂乡」：八桂之地\n「远士」：远方的士人\n「望模式」：仰望榜样\n「会府」：会府\n「钦才良」：钦佩贤才\n「莫以」：不要因为\n「琼树姿」：琼树般的姿态\n「怨彼」：怨恨那个\n「霜霰妨」：霜霰的妨碍\n「委顺」：顺应\n「要达识」：需要通达的见识\n「沮挫」：挫折\n「知坚刚」：知道坚定刚强\n「改序」：季节改变\n「逢清和」：遇到清和的时候\n「飞花」：飞舞的花\n「点行装」：点缀行装\n「登涉」：攀登跋涉\n「山川异」：山川不同\n「经从」：经过\n「道路长」：道路漫长\n「听猿」：听猿啼\n「过南岳」：经过南岳\n「采芷」：采摘白芷\n「沿三湘」：沿着三湘\n「应怀」：应该怀念\n「古骚人」：古代的骚人\n「搦笔」：握笔\n「为篇章」：写篇章\n「行藏」：出处\n「义在需」：义在于等待\n「通塞」：通达和阻塞\n「时靡常」：时机没有常定\n「大器」：大的器具\n「且自惜」：暂且自我珍惜\n「晚成」：晚些成就\n「亦何伤」：又有什么妨碍\n「蓬瀛」：蓬莱和瀛洲\n「几仙伴」：几个神仙伴侣\n「伫子」：期待你\n「归班行」：回到朝廷行列\n
赏析
《送叶任道》是送别之作，先赞叶任道才华出众，已具冲天之翼却要远行
劝其莫因霜霰而怨，应委顺达识、坚刚面对挫折
又想象其行程所见，鼓励其像骚人般为文
艺术手法上，运用比喻，以冲天翼喻叶任道之才，形象生动
情感真挚，既有惜别之情，又有对友人的鼓励与期望，语言恳切，如“大器且自惜，晚成亦何伤”体现对友人的关怀与劝勉
精选评论
- 「凌云逸士此诗开篇赞叶任道之才，如冲天之翼，而后送其征途，劝其莫怨霜霰，委顺达识。诗中描绘旅途风光，又引古骚人之意，言辞恳切，尽显送别之情与期望。」
- 「兰若客翁卷送叶任道，既有对其才华的赞赏，‘已就冲天翼’，又有对其远行的叮嘱，‘莫以琼树姿，怨彼霜霰妨’，情感真挚，富有感染力。」
- 「紫陌行人诗中以景衬情，‘改序逢清和，飞花点行装’，飞花之景增添离别愁绪，而对友人的劝勉之语，如‘行藏义在需，通塞时靡常’，又饱含人生智慧。」
- 「竹影居士翁卷送别诗，情真意切。从赞才到送友，从旅途风光到人生劝诫，层层深入，‘应怀古骚人，搦笔为篇章’更添文化底蕴。」
- 「星辰使者此诗为送别佳作，对友人之才情与未来充满期许，‘蓬瀛几仙伴，伫子归班行’，愿其归来成就一番事业，读来令人感动。」