登飞霞山作
局居厌纷丛，荡志寻岖嵚。
拂衣出城隅，杖策循湖阴。
何年彼真仙，遗宫寄幽岑。
连树窈蒙密，灵洞疑虚沈。
攀条承藓飙，立石弄澄深。
眺睐增殊欢，超忽涓烦襟。
美人逝云远，青草畴与吟。
感昔兴重嗟，会意良在今。
山公悦崇资，嵇氏陶清音。
保真道无违，逐欲情易淫。
顾乏安期资，华鬓能不侵。
虽非尚子贤，傥遂毕娶心。
注释
- 「局居」：局限于居处\n「纷丛」：纷繁杂乱\n「荡志」：放开情怀\n「岖嵚」：山势险峻的样子\n「拂衣」：振衣，表示洒脱的样子\n「城隅」：城角\n「杖策」：拄着拐杖\n「湖阴」：湖的南岸\n「真仙」：真正的仙人\n「遗宫」：遗留的宫殿\n「幽岑」：幽深的山峰\n「窈蒙密」：幽深茂密\n「灵洞」：灵异的山洞\n「虚沈」：空虚深邃\n「攀条」：攀援枝条\n「藓飙」：带着藓苔气息的风\n「立石」：站立在石头上\n「弄澄深」：玩弄清澈的深水\n「眺睐」：眺望\n「殊欢」：特别的欢乐\n「超忽」：超脱的样子\n「涓烦襟」：洗涤烦恼的胸怀\n「美人」：指所思慕的人\n「逝云远」：像云一样远去\n「青草」：代指所思慕的人不在身边\n「畴与吟」：和谁一起吟诗\n「感昔」：感慨往昔\n「兴重嗟」：兴起深深的感叹\n「会意」：领会心意\n「山公」：指山简，晋代人\n「悦崇资」：喜欢高门资望\n「嵇氏」：指嵇康，晋代人\n「陶清音」：陶冶清高的名声\n「保真」：保持真性\n「道无违」：不违背道\n「逐欲」：追逐欲望\n「情易淫」：情容易过度\n「顾乏」：只是缺乏\n「安期资」：安期生的资质\n「华鬓」：花白的鬓发\n「能不侵」：怎能不侵袭\n「尚子」：指尚长，汉代人\n「傥遂」：倘若实现\n「毕娶心」：完成娶妻的心愿\n
赏析
《登飞霞山作》中，诗人因厌尘世纷扰出城寻幽，于飞霞山领略美景，深感欢畅
诗中既有对往昔美人的追思，又有对道家保真与逐欲之思的探讨
艺术手法上，以登山行程为线，移步换景，如“连树窈蒙密，灵洞疑虚沈”生动展现山间景致
借景抒情，借清幽之景抒内心复杂情感，既有超脱之欢，又含对时光流逝、未得安期之资的感慨，情感真挚深沉，于景情交织中展现独特心境
精选评论
- 「悦景客」局居厌纷丛，出城寻岖嵚，描绘出登山缘由，山上遗宫、灵洞等景神秘清幽，攀条立石，尽显游玩之欢。
- 「赏幽居士」翁卷此诗从厌纷寻山写起，山上遗宫灵洞增添神秘氛围，攀条弄水，超忽烦襟，展现出登山游玩的愉悦与心境变化。
- 「逸兴散人」诗中局居与寻山对比，山上景色如遗宫灵洞等描绘得引人入胜，攀条立石间尽显逸兴，美人逝云远，更添感慨。
- 「揽胜客」翁卷以局居厌纷开篇，引出登山览胜，山上景物描写细腻，攀条弄水，心境超忽，美人之叹为诗增添别样韵味。
- 「游心仙客」整首诗围绕登山展开，从厌纷到寻山，山上景色与游玩感受相融合，美人之思与登山之兴交织，展现出丰富的情感与独特的游历体验。