宋宣献公挽词三首 其三
结髮逢明主，驰声着两朝。
奠楹先有梦，升屋岂能招。
赠服三公衮，兼荣七叶貂。
春风笳鼓咽，松栢助萧萧。
注释
- 「结髮」：束发，古时男子自成童开始束发，因以指初成年
- 「明主」：贤明的君主
- 「驰声」：声誉远播
- 「奠楹」：《礼记·檀弓上》：“ 孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’盖寝疾七日而没。 孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’孔子因叹，歌曰：‘太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。门人至，曰：‘若此，则君子病甚，何以告於天乎？’孔子曰：‘予欲何言！予欲何言！’ 夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也。殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后因以“奠楹”为孔子之死的典实
- 「升屋」：《仪礼·既夕礼》：“主人乘恶车，白狗幦，蒲蔽，御以蒲菆，犬服，木錧，马不齐髦。御者持策，则知之。至于庙门，主人西面，哭，入门右，北面，免袒括髮，即位，倚杖，素襢裳。久之，袒，括髮，子坐，哭，即位，倚杖，东向。众主人东即位，妇人从升自西阶。男子踊，升自东阶。司士脱屦，设于东堂下。即位踊，袭如初。乃奠。凡奠，非丧主不亲。乃窆，丈夫踊，妇人踊，抚心。主人拜乡人，南面拜众宾、大夫、士，北面拜君命使。即位踊，袭，赠者出。主人拜送，即位踊，袭，柩车既驾，主人将送，商祝执功布，以御柩，执披。主人袒，括髮，涉西阶，踊如初。妇人踊，从者未尝祖，无踊。主人拜送，入，复位，杖，乃行。”后因以“升屋”为送葬时的一种仪式
- 「赠服」：赠送丧服
- 「三公」：古代中央三种最高官衔的合称
- 「衮」：古代天子及上公的礼服
- 「七叶貂」：指世代显贵
- 「奠楹先有梦，升屋岂能招」：孔子死前梦见自己坐在两楹之间受祭，如今他去世了，怎么能招魂回来呢
- 「赠服三公衮，兼荣七叶貂」：赠送的丧服是三公的礼服，家族荣耀世代显贵
- 「春风笳鼓咽，松栢助萧萧」：春风中笳鼓呜咽，松柏也增添了萧瑟之感
赏析
此诗是对宋宣献公一生的挽歌
开篇写其一生逢明主且声名远扬
‘奠楹先有梦，升屋岂能招’用典故增添哀情
‘赠服三公衮，兼荣七叶貂’描绘其荣耀
结尾借春风笳鼓、松柏萧萧之景，营造出悲凉肃穆的氛围，将对逝者的缅怀之情融入到景物描写之中，以景衬情，使哀伤之情更加深沉凝重，让人深切感受到诗人对宣献公离世的悲痛
精选评论
- 「忠烈侠士」宋宣献公一生逢明主，声名远扬，奠楹有梦，升屋难招，对其离世深表悲痛，三公衮服更显哀荣。
- 「壮烈墨客」诗中回顾宋宣献公的一生，逢明主驰声两朝，对其逝世的哀伤之情浓厚，赠服之荣与笳鼓松栢之景更添悲戚。
- 「英勇诗者」宋宣献公一生荣耀，却中道离世，奠楹之梦、升屋之叹尽显哀伤，三公衮服、笳鼓松栢营造出悲壮氛围。
- 「豪迈之士」宋宣献公逢明主而驰声，离世令人悲痛，奠楹有梦，升屋难招，赠服之荣与哀伤之景相互映衬。
- 「侠义文人」诗中展现宋宣献公的一生功绩，对其逝世的悲叹之情深切，三公衮服、笳鼓松栢之描写，更添挽歌之哀。