芗峦
香山白乐天，香草荆屈平。
释氏定而慧，道家直且清。
儒臣司燮理，至治熏神明。
不然岩谷间，亦作兰茝馨。
郁郁若沉水，茫茫夷岛生。
人从韩寿徒，去就焉知轻。
讵如贤达门，气类全精诚。
鲍肆不肯入，结交皆羣英。
男以芳自持，女以烈主盟。
时虽付衰殁，久亦腾褒旌。
自古葬枯骨，阿谁埋令声。
所以芗峦上，遗芬始峥嵘。
一字可为谥，双魂无愧情。
宁馨把仙桂，已在月中行。
迤逦衔鸡舌，笔花对长檠。
紫薇引当坐，红药欢相迎。
注释
- 「香山白乐天」：指唐代诗人白居易，号香山居士
- 「香草荆屈平」：香草暗喻美好的品德，荆指楚国，屈平即屈原
- 「释氏定而慧」：释氏指佛教，定和慧是佛教的修行方法和境界
- 「道家直且清」：道家主张正直和清净
- 「儒臣司燮理」：儒臣负责治理国家
- 「至治熏神明」：达到治理的最高境界，能感动神明
- 「不然岩谷间」：否则在山林山谷之间
- 「亦作兰茝馨」：也能像兰草一样散发香气
- 「郁郁若沉水」：香气浓郁如同沉水香
- 「茫茫夷岛生」：在遥远的夷岛生长
- 「人从韩寿徒」：人如果像韩寿那样
- 「去就焉知轻」：行为举止怎能知道轻重呢
- 「讵如贤达门」：怎比得上贤达之人的门下
- 「气类全精诚」：气质相同，精诚团结
- 「鲍肆不肯入」：不肯进入卖咸鱼的店铺，比喻不与坏人交往
- 「结交皆羣英」：结交的都是杰出的人物
- 「男以芳自持」：男子以美好的品德自持
- 「女以烈主盟」：女子以贞烈为主导
- 「时虽付衰殁」：当时虽然已经去世
- 「久亦腾褒旌」：时间久了也能得到褒奖
- 「自古葬枯骨」：自古以来埋葬枯骨
- 「阿谁埋令声」：谁能埋没美好的名声
- 「所以芗峦上」：所以在芗峦山上
- 「遗芬始峥嵘」：遗留的芬芳开始显露
- 「一字可为谥」：一个字就可以作为谥号
- 「双魂无愧情」：两个灵魂没有愧疚之情
- 「宁馨把仙桂」：多么希望能摘取仙桂
- 「已在月中行」：已经在月宫中行走
- 「迤逦衔鸡舌」：慢慢地含着鸡舌香
- 「笔花对长檠」：笔花对着长灯
- 「紫薇引当坐」：紫薇花引导着坐在那里
- 「红药欢相迎」：红芍药花欢快地迎接
赏析
《芗峦》这首诗思想内容丰富，通过列举白乐天、荆屈平、释氏、道家、儒臣等，展现不同人物的特质，表达对贤达之人品德气节的推崇
艺术手法多样，运用比喻，如将高尚品德比作沉水香、兰茝馨，形象生动
用典自然，如韩寿等典故，增添文化底蕴
语言优美，“男以芳自持，女以烈主盟”等语句，富有节奏感和表现力，描绘出一幅高尚品德汇聚、贤达之人相互砥砺的画面，展现出独特的情志与风貌
精选评论
- 「贤达颂诗中列举诸多贤达之人，赞美其气类精诚，结交皆英。
- 「芳烈赞男以芳自持，女以烈主盟，尽显高尚品格与气节。
- 「遗芬叹自古葬枯骨，芗峦遗芬始峥嵘，表达对高尚品德的敬仰与赞叹。
- 「谥情长一字可为谥，双魂无愧情，强调了品德的永恒价值。
- 「桂香情宁馨把仙桂，笔花对长檠，营造出一种高雅清幽的氛围。」