魏华甫鹤山书院

叶适 · 宋 · 七言古诗 · 爱情婚恋

苍崖有顶我为庐，日君月妃崖下趋。

梳风洗雨耳目醒，玉帝诏许瞻宸居。

周公仲尼在左右，勘点六籍开凡愚。

曾经秦祸多散阙，郑笺毛传悲纷如。

精神感通若亲授，损益殷夏还其初。

忆君低回校天禄，高论自遣陈言锄。

况今卓绝离人境，妙悟岂可常情拘。

飘零每疑梦魂到，戃慌忽堕西南书。

韩吕之相以类聚，程张之师以道俱。

业调甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。

分明愤发贯篇首，端的镂写传吾徒。

乃知山中新所得，慢简闲编皆弃余。

修林远岭秋映蔽，浓花近院春扶疎。

雕胡已馈豆笾静，黄独未斸筐篮孤。

垂竿桐江笑短弱，负鼎莘野嫌豪粗。

岷峨崔嵬留后拒，滟滪突兀催前驱。

莫嗔猿鹤不解事，与民由之诚丈夫。

注释

「苍崖有顶」：青色的山崖有顶。
「我为庐」：我以此为庐。
「日君月妃」：太阳和月亮。
「崖下趋」：在山崖下行走。
「梳风洗雨」：梳理风雨。
「耳目醒」：耳目清醒。
「玉帝诏许」：玉帝下诏允许。
「瞻宸居」：瞻仰帝王的居所。
「周公仲尼」：周公和孔子。
「勘点六籍」：校勘六经。
「开凡愚」：开启凡夫愚妇。
「秦祸」：秦朝的灾祸。
「散阙」：散失残缺。
「郑笺毛传」：郑玄的笺注和毛亨、毛苌的传注。
「悲纷如」：悲伤杂乱。
「精神感通」：精神相通。
「若亲授」：好像亲自传授。
「损益殷夏」：对殷商和夏朝的制度进行增减。
「还其初」：恢复到最初的样子。
「忆君」：回忆起你。
「低回」：徘徊。
「校天禄」：在校勘皇家藏书处工作。
「高论」：高妙的议论。
「自遣」：自我排遣。
「陈言锄」：去除陈旧的言辞。
「卓绝」：卓越。
「离人境」：远离人世。
「妙悟」：精妙的领悟。
「常情拘」：被常情所拘束。
「飘零」：漂泊。
「梦魂到」：梦魂来到。
「戃慌」：恍惚。
「西南书」：西南方向的书信。
「韩吕之相」：韩琦和吕公著这样的宰相。
「以类聚」：因同类而相聚。
「程张之师」：程颢、程颐、张载这样的老师。
「以道俱」：因道而相聚。
「业调甘酸」：从事调配甘酸的工作。
「嗜秦炙」：喜欢秦国的烤肉。
「肯逐」：肯于追逐。
「象罔」：无心的样子。
「迷玄珠」：迷失玄珠。
「分明」：明白。
「愤发」：奋发。
「贯篇首」：贯穿篇首。
「端的」：确实。
「镂写」：雕刻书写。
「传吾徒」：传给我们这些人。
「山中新所得」：山中新的收获。
「慢简闲编」：陈旧的书籍。
「皆弃余」：都被舍弃。
「修林远岭」：修长的树林和遥远的山岭。
「秋映蔽」：秋天相互掩映遮蔽。
「浓花近院」：浓密的花朵靠近庭院。
「春扶疎」：春天枝叶扶疏。
「雕胡」：菰米。
「馈」：赠送。
「豆笾静」：食器安静。
「黄独」：黄精。
「未斸」：没有挖掘。
「筐篮孤」：筐篮孤单。
「垂竿桐江」：在桐江垂钓。
「笑短弱」：嘲笑短浅软弱。
「负鼎莘野」：在莘野背负鼎锅。
「嫌豪粗」：嫌弃豪放粗犷。
「岷峨」：岷山和峨眉山。
「崔嵬」：高大。
「留后拒」：留在后面抵御。
「滟滪」：滟滪堆。
「突兀」：高耸。
「催前驱」：催促向前。
「莫嗔」：不要嗔怪。
「猿鹤」：猿猴和仙鹤。
「不解事」：不懂事。
「与民由之」：与百姓一起遵循正道。
「诚丈夫」：才是真正的大丈夫。

赏析

《魏华甫鹤山书院》为七言古诗

诗中描绘了书院环境及自身感悟

“苍崖有顶我为庐，日君月妃崖下趋”营造出清幽氛围

思想上表达对学术追求与精神境界的向往

艺术手法高超，运用丰富想象，如“玉帝诏许瞻宸居”等，使诗歌充满奇幻色彩，又以周公仲尼等典故，增添文化底蕴，行文流畅且情感真挚，展现出叶适诗歌的大气磅礴与深邃内涵

精选评论

「逸云居士描绘鹤山书院之景，追思周公仲尼，展现出对学术传承的向往。」
「幽篁吟士诗中对书院环境的描写如诗如画，精神感通之语体现出对学术的虔诚。」
「墨韵文人从秦祸散阙到郑笺毛传，展现学术传承之艰难，对友人的学术追求给予肯定。」
「清辉雅士借景抒情，表达对书院的喜爱与对友人的思念，情感真挚。」
「灵霄子整首诗围绕书院展开，展现出深厚的文化底蕴与对学术的执着，意境开阔。」

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