酒醉后作
本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指凡人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲，醉时喝佛骂天真。
浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人。
注释
- 「四果身」：佛教修行的四种果位
- 「风颠」：疯癫
- 「作逞」：表现
- 「混凡人」：与普通人混在一起
- 「三昧神通力」：佛教的一种神通力量
- 「出世津」：出世的途径
- 「经卷」：佛教的经典书籍
- 「禅机」：佛教的机要秘诀
- 「天真」：天然纯真
- 「浑身」：全身
- 「灵光」：指人的精神、智慧等
赏析
《酒醉后作》，释道济以独特笔触写自身
本是修来四果身却风颠作逞混凡人，展现其不拘一格
能施神通力，指凡人出世津，有超凡之意
经卷无心看，禅机有意亲，醉时喝佛骂天真，体现其随性不羁，看似癫狂却有对禅机的追求
浑身不见些儿好，一点灵光绝胜人，以对比突出其内在灵光，通过自我写照，展现出其独特的修行态度与精神风貌
精选评论
- 「慧觉居士」此诗道尽释道济超脱之态，虽身似风颠混世，却具神通慧根，醉时言语尽显真性灵妙。
- 「禅心逸客」诗中展现出释道济不拘泥于经卷，以独特方式亲近禅机，醉骂之间，灵光尽显，非凡人可比。
- 「悟真行者」寥寥数语勾勒出释道济看似癫狂却蕴含高深佛法的形象，其对尘世与修行的态度别具一格。
- 「灵隐墨客」通过对释道济言行的描写，让人感受到其虽身处世俗却能保持内心超脱，一点灵光闪耀独特光芒。
- 「觉海吟者」诗生动刻画了释道济风颠外表下的不凡境界，能施神通，醉态中尽显对佛法的深刻领悟与不羁性情。