山居二首 其二

袁燮 · 宋 · 七言古诗 · 山水田园

城居未免嚣尘役,野处閒观德性初。

究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。

注释

  • 「城居」:在城里居住
  • 「嚣尘役」:为喧嚣尘世所役使
  • 「野处」:在野外居住
  • 「閒观」:悠闲地观赏
  • 「德性初」:德性的本初
  • 「究竟」:到底
  • 「孰」:谁
  • 「此心安处」:内心安适的地方
  • 「吾庐」:我的居所
  • 「城居未免嚣尘役,野处閒观德性初。」:在城里居住难免被喧嚣的尘世所役使,在野外居住能悠闲地观赏到德性的本初。
  • 「究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。」:到底谁是清谁是浊呢,内心安适的地方就是我的居所。
  • 「究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。」:到底谁清谁浊呢,只要内心安宁,哪里都是自己的家。
  • 「究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。」:说到底什么是清什么是浊呢,内心安适之地便是我的住所。
  • 「究竟孰为清与浊,此心安处即吾庐。」:到底谁算清谁算浊呢,内心安闲之处就是我的居处。

赏析

《山居二首 其二》这首诗表达了诗人对山居生活的喜爱

城居充满喧嚣尘世之役,而野处能观得德性之初

诗人探讨清浊,认为心安之处便是自己的庐舍

艺术上,以城居与野处对比,突出对宁静山居的向往,语言质朴却蕴含深刻哲理,“此心安处即吾庐”一句,简洁有力地传达出诗人超脱世俗、追求内心安宁的心境

精选评论

  • 「尘外逸士」对比城居尘役与野处观德,点明心安之处即为吾庐,体现诗人对宁静本真生活的追求。
  • 「静逸居士」通过城居与野处的对比,阐述“心安即吾庐”的观点,展现诗人超脱尘俗的心境。
  • 「逸尘吟者」以城居之喧嚣衬托野处之宁静,强调心安是生活真谛,使诗歌富有哲理。
  • 「清心隐者」城居尘役与野处闲观对比鲜明,“心安处即吾庐”表达出诗人对内心宁静的珍视。
  • 「幽逸之士」诗中城居与野处的对比突出,“此心安处即吾庐”一句,简洁而深刻地表达了人生态度。

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