枕上有感呈吕子约
俗学浅无源，涧谷纔咫尺。
志士务广深，沧溟渺难测。
俗子一作吏，书几尘土积。
志士虽莅官，羣书玩无斁。
废书固俗子，既俗又奚责。
嗜书苟不已，无乃旷厥职。
臧谷均亡羊，孰为失与得。
古人有大端，后学宜取则。
有余不可尽，不足在所益。
努力求至当，毋蹈一偏失。
注释
- 「俗学」：浅薄的学问。
- 「纔咫尺」：才一点点距离。
- 「务广深」：致力于广博精深。
- 「莅官」：做官。
- 「玩无斁」：玩味不已。
赏析
《枕上有感呈吕子约》中，袁燮对比俗学与志士治学
俗学浅薄如咫尺涧谷，志士追求如沧海般广博深邃
俗子为官书积尘土，志士莅官仍嗜书不倦
探讨废书与嗜书之利弊，以臧谷亡羊作喻，说明不可偏废
古人有大端，劝后学取则，努力求至当，勿蹈一偏失
全诗对比鲜明，比喻贴切，深入剖析治学为官与读书的关系，给人以深刻启示
精选评论
- 「逸云居士此诗对比俗学与志士对学问的态度，深入浅出地阐述了治学应广深且不偏废的道理，言辞恳切，发人深省。
- 「幽竹隐者‘俗子一作吏，书几尘土积。志士虽莅官，羣书玩无斁’，将俗子与志士在为官与读书上的差异刻画得入木三分，凸显了诗人对志士精神的推崇。
- 「清风墨客诗中以臧谷亡羊之典，形象地说明在治学与做事中把握平衡的重要性，使抽象的道理变得生动易懂。
- 「墨香居士整首诗通过多组对比，清晰地表达了诗人对不同治学态度的看法，劝勉后学努力追求至当，勿蹈偏失，富有哲理。
- 「雅韵书生袁燮以简洁明快的语言，论述了俗学与志士之学的差异，以及如何在学问与职责间找到平衡，展现出其深刻的思考。」