公择客于玉山簿尉之馆忽有挽为宜黄之行者公择过余谋之作诗呈公择兼简簿尉
我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇。
相从仅作一夕留，冒雨衝风何自苦。
如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器。
宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易。
我贫不得为君谋，恐君远适关我忧。
作诗寄示三径蒋，併简平生顾曲周。
注释
- 「裾」：衣服的前襟
- 「未洗闽山土」：还带着闽山的泥土
- 「柴车」：简陋的车子
- 「茅宇」：茅屋
- 「相从」：相随
- 「仅作」：只作
- 「一夕留」：一个晚上的停留
- 「冒雨衝风」：冒着风雨
- 「何自苦」：何苦这样
- 「人才」：有才能的人
- 「岂终滞」：难道会一直停滞不前
- 「瑚琏」：古代祭祀时盛粮食的器具，比喻有才能的人
- 「清庙器」：宗庙祭祀用的器物，比喻担当国家重任的人
- 「宜黄」：地名
- 「玉山」：地名
- 「作客」：客居
- 「近湜」：靠近某地
- 「远居易」：在远方也容易
- 「三径蒋」：可能是指蒋姓的朋友
- 「併简」：并且告诉
- 「平生顾曲周」：可能是指姓周的朋友
- 「我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇。」：我的衣服还带着闽山的泥土，你驾着简陋的车子来到我的茅屋。
- 「相从仅作一夕留，冒雨衝风何自苦。」：相随只作了一个晚上的停留，冒着风雨何苦这样。
- 「如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器。」：像你这样有才能的人难道会一直停滞不前，你应该成为担当国家重任的人。
- 「宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易。」：宜黄和玉山都是客居之地，靠近某地和在远方也没什么不同。
- 「我贫不得为君谋，恐君远适关我忧。」：我贫穷没办法为你谋划，担心你远行让我忧虑。
- 「作诗寄示三径蒋，併简平生顾曲周。」：作诗寄给三径蒋姓的朋友，并且告诉平生姓周的朋友。
- 「我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇。」：我衣沾闽山土未洗，君乘柴车过我茅屋。
- 「相从仅作一夕留，冒雨衝风何自苦。」：相聚仅一夕停留，冒雨顶风何苦来。
- 「如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器。」：如你之才岂久滞，应成国家栋梁材。
- 「宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易。」：宜黄玉山皆客处，近地远地无差异。
- 「我贫不得为君谋，恐君远适关我忧。」：我贫无法为君谋，怕君远走添我愁。
- 「作诗寄示三径蒋，併简平生顾曲周。」：写诗寄给蒋氏友，告知周氏旧交知。
- 「我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇。」：我衣尚带闽山泥，君驱柴车到茅庐。
- 「相从仅作一夕留，冒雨衝风何自苦。」：相伴仅留一夕间，冒雨顶风何苦然。
- 「如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器。」：似君之才岂久困，当为庙堂有用才。
- 「宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易。」：宜黄玉山皆为客，近处远处皆相似。
- 「我贫不得为君谋，恐君远往增我忧。」：我贫难助君谋划，怕君远行我心忧。
- 「作诗寄示三径蒋，併简平生顾曲周。」：作诗寄给蒋姓友，兼告周姓旧相知。
赏析
这首诗围绕友人的行程展开
‘我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇’写友人来访，自己尚带闽山尘土，友人冒雨而来
‘相从仅作一夕留，冒雨衝风何自苦’体现相聚短暂与友人的辛苦
‘如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器’是对友人才华的肯定与期许
‘宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易’感慨彼此皆为客
‘我贫不得为君谋，恐君远适关我忧’则表达自己因贫不能为友人谋划的担忧
整首诗情感真挚，通过对友人行程及彼此处境的描述，抒发了深厚的友情和对友人远行的忧虑，艺术手法平实而感人，情真意切
精选评论
- 「逸云客」此诗写与友人相聚又分别之事，虽相聚短暂且冒雨而来，但诗人对友人之才充满期许，担忧其远行，尽显真挚情谊。
- 「幽篁居士」赵蕃之作，从自身未洗闽山土到友人过访，再到对友人前途的展望与担忧，情感真挚深沉，如君人才岂终滞之语充满期待。
- 「墨韵书生」诗中既有对友人柴车过访的感动，又有对其远行的忧虑，瑚琏清庙器之喻体现对友人的赞赏，整首诗情感复杂而真挚。
- 「清风吟者」以自身与友人的经历为线，从相遇到分别，情感层层递进，我贫不得为君谋之句尽显无奈与关切，对友人的情谊跃然纸上。
- 「素心雅士」赵蕃此诗围绕与友人的交往展开，情感真挚动人，从相聚的欣喜到分别的担忧，对友人之才的肯定与对其远行的牵挂贯穿始终。