从王彦博觅洞庭柑三首 其二
踰淮为枳信堪奴，珍植何分楚与吴。
不但居家有遗帖，酿成赋辱长公苏。
注释
- 「踰淮为枳」：指橘树过了淮河就变成枳树，比喻环境对事物的影响
- 「堪奴」：可以作为奴仆，这里是说橘树到了淮河以北就失去了原有的品质
- 「珍植」：珍贵的植物，这里指橘树
- 「楚与吴」：楚国和吴国，这里泛指南方地区
- 「踰淮为枳信堪奴，珍植何分楚与吴。」：橘树过了淮河就变成枳树确实可以被轻视，珍贵的植物哪分楚国和吴国。
- 不但居家有遗帖，酿成赋辱长公苏。：不仅家里有遗留的字帖，还因橘树引出苏轼的赋受到屈辱。
赏析
此诗围绕柑橘展开，指出柑橘过淮便成枳，但其珍贵不应因地域区分
诗中提到居家有遗帖，还关联到苏轼的赋
诗人借柑橘表达对事物价值不因地域而变的思考
艺术手法上，用‘踰淮为枳信堪奴，珍植何分楚与吴’对比柑橘在不同地域的情况，引发对地域偏见的反思，又借苏轼相关典故丰富内涵，使诗歌既有现实思考又具文化底蕴
精选评论
- 「枳橘赋思客」踰淮为枳之叹，引发对珍植不分地域思考，居家遗帖与长公赋辱，增添文化底蕴与思索深度。
- 「枳橘文化人」以踰淮为枳起笔，探讨珍植地域之分，居家遗帖与苏轼赋辱，使诗充满文化内涵与历史感。
- 「赋思枳橘士」踰淮为枳信堪奴，围绕珍植展开思索，居家遗帖与长公赋辱，丰富诗境，引发对文化现象深入探究。
- 「枳橘赋韵客」从踰淮为枳切入，思考珍植楚吴之别，居家遗帖与苏轼赋辱融入，让诗韵味悠长，富有思想性。
- 「枳橘文化客」踰淮为枳引发对珍植地域差异探讨，居家遗帖及苏轼赋辱，为诗增添文化厚重感与别样韵味。