子进昆仲俱和寄怀三诗復次韵 其三
有竹相娱道岂孤，信知造物未遗予。
交游更许得奇士，保社却嗟无定居。
怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书。
世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如。
注释
- 「有竹」：有竹子
- 「相娱」：相互娱乐
- 「道岂孤」：道不会孤独
- 「信知」：确实知道
- 「造物」：指上天
- 「未遗予」：没有遗弃我
- 「交游」：交往的朋友
- 「奇士」：奇特之士
- 「保社」：指诗社
- 「嗟」：感叹
- 「无定居」：没有固定的住所
- 「怀玉」：可能是人名或书名
- 「酬倡集」：唱和的诗集
- 「荆溪」：河流名
- 「往还书」：往来的书信
- 「徇利」：追逐利益
- 「轻翻覆」：轻视反复无常
- 「我辈」：我们这些人
- 「百年」：一生
- 「端一如」：始终一样。
赏析
这首诗围绕竹子展开咏物抒情
诗人以竹相伴为乐，感慨造物未遗，庆幸交游得奇士
提及怀玉酬倡集与荆溪往还书，增添生活气息
通过对比世人徇利轻翻覆，突出自己坚守如一
借竹子象征自身品格，在咏物中融入对人生态度的思考，艺术手法上托物言志，对比鲜明，使诗歌既具物之形又含人之神
精选评论
- 「逸云客」有竹相娱道岂孤，尽显高雅情趣，信知造物未遗予，感恩之情溢于言表。交游更许得奇士，保社却嗟无定居，人生境遇之叹。怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书，展现文人生活。世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如，坚守自我之志。
- 「幽篁居士」诗中以竹相娱，体现生活之雅，信知造物未遗予，感恩命运。交游得奇士，保社无定居，道出人生漂泊。怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书，尽显文人雅事。世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如，坚守初心可贵。
- 「墨韵书生」有竹相娱道岂孤，借竹表达内心之乐，信知造物未遗予，感恩之意明显。交游更许得奇士，保社却嗟无定居，感慨人生不定。怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书，展现文人交往。世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如，坚守自我难得。
- 「清风雅士」有竹相娱道岂孤，营造出一种清幽氛围，信知造物未遗予，感激之情可感。交游更许得奇士，保社却嗟无定居，人生漂泊之叹。怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书，尽显文人雅趣。世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如，坚守如一可敬。
- 「云逸墨客」有竹相娱道岂孤，以竹为乐，信知造物未遗予，感恩之情油然而生。交游更许得奇士，保社却嗟无定居，人生境遇之无奈。怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书，展现文人生活片段。世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如，坚守自我之决心。