寄黄子耕
野寺已黄昏，高轩辱过门。
交游夫岂乏，情义独能敦。
我已家声愧，君今风气存。
一官何未试，多鸡亦成屯。
诗本吾家事，经从达者论。
明知有传受，未易测渊源。
近访湖边宅，犹余涨水痕。
如闻江上郡，欲觅隠居园。
邂逅空题句，飘零难具言。
折梅无以赠，三嗅鬓霜繁。
注释
- 「野寺」：野外的寺庙
- 「高轩」：高大的车子，这里指贵客
- 「交游」：交往的朋友
- 「敦」：深厚
- 「家声」：家族的声誉
- 「风气」：风范
- 「试」：任用
- 「屯」：艰难
- 「诗本吾家事」：意为作诗是自家的事
- 「传受」：传授
- 「渊源」：根源
- 「涨水痕」：涨水后的痕迹
- 「隠居园」：隐居的园子
- 「邂逅」：偶然相遇
- 「题句」：题写诗句
- 「折梅」：折下梅花
- 「三嗅」：多次闻嗅
- 「鬓霜繁」：鬓发如霜般繁多
赏析
《寄黄子耕》是赵蕃的一首五言古诗
此诗思想上表达了对友人的深厚情义，感叹自身家声之愧与友人风气犹存，提及对友人仕途未展的关切，还交流了诗歌创作之事
艺术手法上，以黄昏野寺为背景引入，通过叙事、议论相结合，如讲述交游、诗事等，语言质朴自然，情感真挚，用典如“诗本吾家事”等增添文化底蕴，以景语“近访湖边宅，犹余涨水痕”烘托氛围，结尾“折梅无以赠，三嗅鬓霜繁”情景交融，韵味悠长
精选评论
- 「雅风居士」“野寺已黄昏，高轩辱过门”，以黄昏野寺为背景，衬托出友人来访的珍贵，情谊尽显。
- 「兰韵书生」对友人情义的赞美，“交游夫岂乏，情义独能敦”，突出了这份情谊与众不同。
- 「逸情诗人」诗中对自身与友人的对比，“我已家声愧，君今风气存”，展现出对友人的欣赏与自我反思。
- 「墨影墨客」“诗本吾家事，经从达者论”，体现了对诗歌传承的重视，也为诗歌增添文化深度。
- 「静云雅士」整首诗情感细腻，“邂逅空题句，飘零难具言”，将相遇的遗憾与飘零之感表达得淋漓尽致。