挽施文叔三首 其一
岂但吾州少,端如四海稀。
儒林据根柢,玉德着光辉。
不遇宁渠戚,传亡始谓非。
及今何所语,徒有泪霑衣。
注释
- 「吾州」:作者所在的州
- 「端如」:确实如同
- 「四海」:天下
- 「儒林」:学术界
- 「据根柢」:根基深厚
- 「玉德」:美好的品德
- 「着光辉」:闪耀光辉
- 「不遇」:没有遇到机会
- 「宁渠戚」:难道是忧伤
- 「传亡」:传记失传
- 「始谓非」:才认为不对
- 「及今」:到现在
- 「何所语」:说什么话
- 「徒有」:只有
赏析
诗中盛赞施文叔不仅在本州少见,在四海之内都极为稀有人才
他扎根儒林,品德如玉般光辉
认为其不遇并非悲哀,只是传承断绝才觉可惜
如今不知如何诉说,唯有泪湿衣衫
运用递进手法,从州内到四海突出其稀少,借对其品德才华的肯定及对传承的感慨,抒发深深的悼念之情,情感真挚深沉,令人动容
精选评论
- 「墨韵居士」首联赞施文叔不仅吾州少有,更是四海罕见。颔联强调其在儒林的深厚根基与如玉品德的光辉。颈联叹其不遇并非悲哀,只是传亡才觉可惜。尾联表达如今无人可语,唯有泪湿衣衫,尽显悲痛之情。
- 「清风逸客」‘岂但吾州少,端如四海稀’,极言施文叔之难得。‘儒林据根柢,玉德着光辉’,高度赞扬其学识品德。‘不遇宁渠戚,传亡始谓非’,见解独特。‘及今何所语,徒有泪霑衣’,将哀挽之情推向高潮。
- 「幽梦吟者」开篇以夸张之笔赞施文叔之稀少难得。‘儒林据根柢,玉德着光辉’,生动展现其形象。‘不遇宁渠戚,传亡始谓非’,别具一格的感慨。‘及今何所语,徒有泪霑衣’,满是对逝者的痛惜。
- 「雅韵书生」‘岂但吾州少,端如四海稀’,突出施文叔的出众。颔联对其儒林根基和玉德光辉的描绘十分精彩。‘不遇宁渠戚,传亡始谓非’,富有深意。‘及今何所语,徒有泪霑衣’,哀伤之情溢于言表。
- 「素心墨客」首联以 rarity 之词赞施文叔,颔联刻画其儒林与品德。颈联见解独到,尾联‘及今何所语,徒有泪霑衣’,将悲痛展现得真切动人。